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The two Torah portions of Vaerah and Bo are connected with the 10 plagues. Vaerah brings the story of the first seven and Bo brings the last three.
The most important questions are why are there 10 plagues? Why did G-d harden Pharaoh\’s heart?

In this short article I will try to explain the amazing teaching the Torah gives us here. First remember that we just started the Book of Exodus and Jacob connected to Joseph to form the connection from the upper triangle of Abraham, Isaac and Jacob (Chessed, Gevurah, Tiferet) to Joseph (Yesod).

Think of this as the power outlet on the wall ready to channel the energy out. Joseph is the source or the positive (hot wire). Having that setting, the spiritual system is with great potential of manifestation.

The first verse of Vaera reveals the desire of the Light to show more of its forces in this world.
Exodus 6:2, 3 "God also said to Moses, "I am the LORD. 3 I appeared to Abraham, to Isaac and to Jacob as God Almighty, but by my name the LORD I did not make myself known to them."
"וַיְדַבֵּר אֱלֹקים, אֶל-מֹשֶׁה; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, אֲנִי יְקוָק."
"וָאֵרָא, אֶל-אַבְרָהָם אֶל-יִצְחָק וְאֶל-יַעֲקֹב–בְּאֵל שַׁדָּי; וּשְׁמִי יְקוָק, לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם"
We see that G-d prepares Moshe for a greater revelation of light and asks him to prepare the people to connect to the new forced, (6:7)
וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם לִי לְעָם, וְהָיִיתִי לָכֶם לֵאלֹקים;
 וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי יְקוָק אֱלֹהֵיכֶם, הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם, מִתַּחַת סִבְלוֹת מִצְרָיִם.

(6:7) I will take you as my own people, and I will be your God. Then you will know that I am the LORD your God, who brought you out from under the yoke of the Egyptians.
G-d wanted to fulfill his promise to Abraham, Isaac and Jacob and the process had to start now.  After Joseph established the channel of Yesod, the Light needed to flow to the world and like electrical system, the power needed consumers to keep the flow.  G-d needed the people for that and in many ways they had no choice but to accept.

That is the reason for the command to Pharaoh "שַׁלַּח אֶת-עַמִּי, וְיַעַבְדֻנִי" (Let my people go, so that they may worship me)

The completion of the Vessel

Moshe and Aharon with their willingness to walk the way of G-d became the base of the lower triangle. Moshe as the level of Netzah and Aharon as Hod complete the five sefirot that makes the vessel for the light (Chessed, Gevurah, Tiferet, Netzach and Hod). Yesod (Joseph) is the funnel to continue the Light from the vessel to the world.

With the upper three sefirot of Keter, Chokmah and Binah we have the magic of eight that causes a greater revelation of the light and Zeir Anpin has a face name (יְקוָק).
The Holy Ari, reveals to us that Zeir Anpin was born (start its revelation in the world) and that is why G-d assigned Moshe of 80 years old for the mission to bring this light to the world.  As I mentioned in the commentary to Shemot, Pharaoh was not aware of the spiritual force of יְקוָק. He couldn\’t accept any command from unknown G-d but since he was the head of the impure system and the desire for the self, the new revelation had to be the most negative place.

The Zohar teaches us, "A little light pushes away a lot of darkness". Pharaoh suffered because the Light chose to appear there, where the people of G-d were.
The ten plagues are the result of the revelation of the Light of Zeir Anpin.  We see how each plague is connected to the level of the Light revealed.

   1. Water to Blood – in the water (lower and basic element)
   2. Frogs – Lower level creatures connecting water and land
   3. Gnats – small and came upon men and animals.
   4. Flies – in the air and spread fast everywhere, including people and houses.
   5. Livestock Diseased – More significant plague that affect movement (horses, donkeys and camels) and food (cattle and sheep and goats).
   6. Boils – caused by the hand of Moshe and spread from the sky throughout the land of Egypt.
   7. Thunder and Hail – comes from the sky with deadly force.
   8. Locusts – Comes from unknown source into the land of Egypt and devoured all that was left after the hail–everything growing in the fields and the fruit on the trees. Nothing green remained on tree or plant in all the land of Egypt.
   9. Darkness – A paralyzing darkness on the physical and mind level.
  10. Death of the Firstborn – The last and final hit. Disconnecting the negativity from its source.

We see how the strength of the plague is getting stronger as it continues.  When the Light appears, darkness must go. This is why Pharaoh had no chance against the awesome light of Zeir Anpin.  This light matured later with the revelation on Mount Sinai and the giving of the Torah.

Exodus 13:1 "The LORD said to Moses, 2 "Consecrate to me every first born male. The first offspring of every womb among the Israelites belongs to me, whether man or animal".

This is the cost of keeping the first born alive. G-d took them under his protection and in order to keep them we have to go through the process of "redemption of the first born". This is a process where the parents bring the child to the Cohen to pay him to keep their son with them. This process is done 40 days after the child is born and in simple calculation we find out that it is on the tenth day after the ten month from the planting of the seed. Remind you of something?

If you have a first born child or you are a first born, it is never too late to go through the process. Consult your Rabbi.

On a personal level we learn to be responsible to our actions. There is an automated cause and effect system and we are all must follow its laws.  If we have a file with negative records we need to bring the light in and clear it. It may cause us some pain in the process but we will be free after that.

Many people that goes back to religion or spirituality, feels that effect and if they are not aware to the laws described above, they think that the system goes against them and if they gives up before paying the full payment.

In Isaiah 51:17 we read at the time before the final redemption "הִתְעוֹרְרִי הִתְעוֹרְרִי, קוּמִי יְרוּשָׁלִַם, אֲשֶׁר שָׁתִית מִיַּד יְקוָק, אֶת-כּוֹס חֲמָתוֹ; אֶת-קֻבַּעַת כּוֹס הַתַּרְעֵלָה, שָׁתִית–מָצִית"
Awake, awake! Rise up, O Jerusalem, you who have drunk from the hand of the LORD the cup of his wrath, you who have drained to its dregs the goblet that makes men stagger.

The Hebrew words explain better that when we finish paying for our negativity (cleansing by the Light), we will wake up to (Isaiah 51:22) "כֹּה-אָמַר אֲדֹנַיִךְ יְקוָק, וֵאלֹהַיִךְ יָרִיב עַמּוֹ, הִנֵּה לָקַחְתִּי מִיָּדֵךְ, אֶת-כּוֹס הַתַּרְעֵלָה–אֶת-קֻבַּעַת כּוֹס חֲמָתִי, לֹא-תוֹסִיפִי לִשְׁתּוֹתָהּ עוֹד"
 (Isaiah 51:22) "This is what your Sovereign LORD says, your God, who defends his people: "See, I have taken out of your hand the cup that made you stagger; from that cup, the goblet of my wrath, you will never drink again."

Let us pray for the day, hopefully today, to see G-d takes away from us all pain and suffering and reveal Mashiach, Amen.

 

Las dos porciones de Vaerah y Bo estan conectadas con las diez plagas. Vaerah, trae la historia de las primeras siete y Bo trae las últimas tres.
Las preguntas más importantes son: ¿Porqué hay diez plagas? y ¿Porqué Di-s endureció el corazón del Faraón?

En éste pequeño artículo trataré de explicar la grandiosa enseñanza que nos dá aquí la Torah. Primero, recuerda que acabámos de empezar el libro del Éxodo y que Jacob se conectó con Joseph para formar la conexión del triángulo superior de Abraham, Isaac y Jacob (Jessed, Gevurah, Tiferet) a Joseph (Yesod).

Piensa de ésto, cómo el poder existente en el enchufe eléctrico de tu pared, listo para dirigir la energía hacia afuera. Joseph es la fuente o lo positivo (alambre caliente). Habiendo asentado ésto, el sistema espiritual estaba listo con un potencial enorme para ser manifestado.

El primer verso de Vaera revela el deseo de la Luz de mostrar más de sus poderes en éste mundo.
Éxodo 6:2, 3 "Di-s también le dijo a Moisés, "Yo soy el SEÑOR. 3 Me aparecí a Abrahama Isaac y a Jacob cómo Di.s todo poderoso, pero por mi nombre El SEÑOR no me hice conocer ante ellos."
"וַיְדַבֵּר אֱלֹקים, אֶ ל-מֹשֶׁה; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, אֲנִי יְקוָק."
"וָאֵרָא, אֶל-אַבְרָהָם אֶל-יִצְחָק וְאֶל-יַעֲקֹב–בְּאֵל שַׁדָּי; וּשְׁמִי יְקוָק, לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם"
Vemos que Di-s prepara a Moisés para una revelación más grande de Luz y le pide que prepare a la gente para conectarse a la nueva fuerza, (6:7)
וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם לִי לְעָם, וְהָיִיתִי לָכֶם לֵאלֹקים;
וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי יְקוָק אֱלֹהֵיכֶם, הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם, מִתַּחַת סִבְלוֹת מִצְרָיִם.

(6:7) Te tomaré cómo mi propia gente,=2 0y seré tu Di-s. Entonces sabrás que yo soy el SEÑOR tu Di-s, quien te sacó del yugo de los Egipcios.
Di-s quería realizar la promesa que le había hecho a Abraham, Isaac y a Jacob y el proceso tenía que empezar ahora, después de que Joseph estableció el canal de Yesod, la Luz necesitaba fluír hacia el mundo y cómo en un sistema eléctrico, el poder necesitaba consumidores para mantener el flujo. Di-s necesitaba a la gente para eso y de todas maneras ellos no tenían más remedio que aceptar.

Esa es la razón de la orden hacia el Faraón "שַׁלַּח אֶת-עַמִּי, וְיַעַבְדֻנִי" (Deja ir a mi gente, para que me puedan adorar)

La terminación del recipiente.

Moisés y Aharon con su disponibilidad para andar los caminos de Di-s, se convirtieron en la base del triángulo inferior. Moisés está en el nivel de Netzah y Aharon cómo Jod, completa los cinco sefirot que forma al recipiente para la Luz (Jessed, Gevurah, Tiferet, Netzach y Hod). Yesod (Joseph) es el embudo para continuar la Luz desde el recipiente hacia el mundo.

Con los tres sefirot superiores Keter, Jokmah y Binah tenemos la mágia del ocho que causa una gran revelación de la Luz y Zeir Anpin tiene un nombre que lo enmascara (יְקוָק ).
El Santo Ari, nos revela que Zeir Anpin nació (empezó su revelación en el mundo) y es por lo que Di-s asignó a Moisés de 80 años para la misión de traer la Luz hacia el mundo. Como lo mencioné en el comentario de Shemot, Faraón no estaba al tanto de la fuerza espiritual de יְקוָק. Él no podía aceptar ninguna orden de ningún Di-s desconocido, pero ya que él era el jefe del sistema impuro y del deseo de todo para uno mismo*, la nueva revelación tenía que ocurrir en el lugar más negativo.

El Zohar nos enseña, "Una pequeña luz, aleja gran cantidad de oscuridad". Faraón sufrió porque la Luz escogió aparecer allí, dónde estaba la gente de Di-s.
Las diez plagas son el resultado de la revelación de la Luz de Zeir Anpin. Vemos cómo cada plaga está conectada al nivel de la Luz que revela.

1. Agua en Sangre – en el agua (inferior y básico elemento)
2. Ranas – Creaturas de nivel inferior conectando el agua y la tierra
3. Mosquitos – pequeños que vinieron a los hombre y a los animales.
4. Moscas – en el aire y que se expandían rapidamente por doquier, incluyendo personas y casas.
5. Enfermedad en el ganado – Plaga significante que afectó el movimiento (caballos, asnos y camellos) y comida (ganado, borregas y cabras).
6. Erupciones – causadas por la mano de Moisés y que se esparci ó en el cielo a travéz de la tierra de Egipto.
7. Truenos y granizo – venía del cielo con fuerza mortal.
8. Langostas – provenientes de fuentes desconocidas hacia la tierra de Egipto y que devoraron todo lo que había dejado el granizo–todo lo que crecía en los campos y los frutos de los árboles. Nada verde quedó en árbol o en planta en toda la tierra de Egipto.
9. Oscuridad – Una oscuridad paralizadora en un nivel físico y mental.
10. Muerte del primogénito – El último golpe final. Desconectando la negatividad desede su fuente.

Vemos cómo la fuerza de las plagas se hace más fuerte a según continúa. Cuándo aparece la Luz, la oscuridad debe de irse. Éste es el porqué Faraón no tenía oportunidad en contra de la asombrosa Luz de Zeir Anpin. Ésta Luz maduró después con la revelación en el Monte Sinaí y la entrega de la Torah.

Éxodo 13:1 "El SEÑOR le dijo a Moisés: 2 "Consagra para mí cada primogénito macho. La primer descendencia de cada matríz de enttre los Israelitas me pertenece, ya sea hombre o animal".

Éste es el costo de mantener al primogénito vivo. Di-s los tomó bajo su protección y para poder mantenerlos tenemos que pasar por el proceso de "redención del primogénito". Éste es un proceso dónde los Padres traen al niño con el Cohen para pagarle a él y poderse ellos quedarse con él. ste proceso se lleva a cabo 40 días después del nacimiento del niño y en una simple calculación encontramos que ésto es en el décimo día después del décimo mes del plantamiento de la semilla. ¿Te recurda ésto algo?

Si tienes un primogénito o tú eres un primogénito, nunca es demasiado tarde para pasar por el proceso. Consulta con tu Rabbi.

En un nivel personal aprendemos de ser responsables de nuestros actos. Existe un sistema automático de causa y efécto y todos debémos seguir sus leyes. Si tenemos un archivo con récords negativos necesitamos traer la Luz y purificarlo. Quizás nos cause algo de dolor en el proceso pero serémos libres despues de todo.

Mucha gente que regresa a la religión o a la espiritualidad, siente ese efécto y si ellos no están al tánto de las leyes descritas arriba, ellos piensan que el sistema está yendo en contra de ellos y ellos se rinden antes de pagar el precio completo.

En Isaías 51:17 leemos acerca del tiempo antes de la redención final "הִתְעוֹרְרִי הִתְעוֹרְרִי, קוּמִי יְרוּשָׁלִַם, אֲשֶׁר שָׁתִית מִיַּד יְקוָק, אֶת-כּוֹס חֲמ תוֹ; אֶת-קֻבַּעַת כּוֹס הַתַּרְעֵלָה, שָׁתִית–מָצִית"
Despierta, ¡despierta! Levántate, Oh Jerusalém, tú que has bebido de la mano del SEÑOR la copa de su furia, has vaciado hasta sus últimas gotas la copa que hace a los hombres titubear.

Las palabras Hebreas explican mejor que cuándo acabámos de rezar por nuestra negatividad (purificamiento por la Luz), despertaremos hacia (Isaías 51:22) "כֹּה-אָמַר אֲדֹנַיִךְ יְקוָק, וֵאלֹהַיִךְ יָרִיב עַמּוֹ, הִנֵּה לָקַחְתִּי מִיָּדֵךְ, אֶת-כּוֹס הַתַּרְעֵלָה–אֶת-קֻבַּעַת כּוֹס חֲמָתִי, לֹא-תוֹסִיפִי לִשְׁתּוֹתָהּ עוֹד"
(Isaías 51:22) "Ésto es lo que vuestro soberanos SEÑOR dice, vuestro Di-s, quien defiende a su gente: "Mira, he quitado de tu mano la copa que te hizo titubear; de esa copa, la copa de20mi furia, jamás beberás de nuevo."

Rezémos por ese día, ojalá y sea hoy, cuándo veamos que Di-s aleje de nosotros todo el dolor y el sufrimiento y revele al Mesías, Amén.

 

The two Torah portions of Vaerah and Bo are connected with the 10 plagues. Vaerah brings the story of the first seven and Bo brings the last three.
The most important questions are why are there 10 plagues? Why did G-d harden Pharaoh\’s heart?

In this short article I will try to explain the amazing teaching the Torah gives us here. First remember that we just started the Book of Exodus and Jacob connected to Joseph to form the connection from the upper triangle of Abraham, Isaac and Jacob (Chessed, Gevurah, Tiferet) to Joseph (Yesod).

Think of this as the power outlet on the wall ready to channel the energy out. Joseph is the source or the positive (hot wire). Having that setting, the spiritual system is with great potential of manifestation.

The first verse of Vaera reveals the desire of the Light to show more of its forces in this world.
Exodus 6:2, 3 "God also said to Moses, "I am the LORD. 3 I appeared to Abraham, to Isaac and to Jacob as God Almighty, but by my name the LORD I did not make myself known to them."
"וַיְדַבֵּר אֱלֹקים, אֶל-מֹשֶׁה; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, אֲנִי יְקוָק."
"וָאֵרָא, אֶל-אַבְרָהָם אֶל-יִצְחָק וְאֶל-יַעֲקֹב–בְּאֵל שַׁדָּי; וּשְׁמִי יְקוָק, לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם"
We see that G-d prepares Moshe for a greater revelation of light and asks him to prepare the people to connect to the new forced, (6:7)
וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם לִי לְעָם, וְהָיִיתִי לָכֶם לֵאלֹקים;
 וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי יְקוָק אֱלֹהֵיכֶם, הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם, מִתַּחַת סִבְלוֹת מִצְרָיִם.

(6:7) I will take you as my own people, and I will be your God. Then you will know that I am the LORD your God, who brought you out from under the yoke of the Egyptians.
G-d wanted to fulfill his promise to Abraham, Isaac and Jacob and the process had to start now.  After Joseph established the channel of Yesod, the Light needed to flow to the world and like electrical system, the power needed consumers to keep the flow.  G-d needed the people for that and in many ways they had no choice but to accept.

That is the reason for the command to Pharaoh "שַׁלַּח אֶת-עַמִּי, וְיַעַבְדֻנִי" (Let my people go, so that they may worship me)

The completion of the Vessel

Moshe and Aharon with their willingness to walk the way of G-d became the base of the lower triangle. Moshe as the level of Netzah and Aharon as Hod complete the five sefirot that makes the vessel for the light (Chessed, Gevurah, Tiferet, Netzach and Hod). Yesod (Joseph) is the funnel to continue the Light from the vessel to the world.

With the upper three sefirot of Keter, Chokmah and Binah we have the magic of eight that causes a greater revelation of the light and Zeir Anpin has a face name (יְקוָק).
The Holy Ari, reveals to us that Zeir Anpin was born (start its revelation in the world) and that is why G-d assigned Moshe of 80 years old for the mission to bring this light to the world.  As I mentioned in the commentary to Shemot, Pharaoh was not aware of the spiritual force of יְקוָק. He couldn\’t accept any command from unknown G-d but since he was the head of the impure system and the desire for the self, the new revelation had to be the most negative place.

The Zohar teaches us, "A little light pushes away a lot of darkness". Pharaoh suffered because the Light chose to appear there, where the people of G-d were.
The ten plagues are the result of the revelation of the Light of Zeir Anpin.  We see how each plague is connected to the level of the Light revealed.

   1. Water to Blood – in the water (lower and basic element)
   2. Frogs – Lower level creatures connecting water and land
   3. Gnats – small and came upon men and animals.
   4. Flies – in the air and spread fast everywhere, including people and houses.
   5. Livestock Diseased – More significant plague that affect movement (horses, donkeys and camels) and food (cattle and sheep and goats).
   6. Boils – caused by the hand of Moshe and spread from the sky throughout the land of Egypt.
   7. Thunder and Hail – comes from the sky with deadly force.
   8. Locusts – Comes from unknown source into the land of Egypt and devoured all that was left after the hail–everything growing in the fields and the fruit on the trees. Nothing green remained on tree or plant in all the land of Egypt.
   9. Darkness – A paralyzing darkness on the physical and mind level.
  10. Death of the Firstborn – The last and final hit. Disconnecting the negativity from its source.

We see how the strength of the plague is getting stronger as it continues.  When the Light appears, darkness must go. This is why Pharaoh had no chance against the awesome light of Zeir Anpin.  This light matured later with the revelation on Mount Sinai and the giving of the Torah.

Exodus 13:1 "The LORD said to Moses, 2 "Consecrate to me every first born male. The first offspring of every womb among the Israelites belongs to me, whether man or animal".

This is the cost of keeping the first born alive. G-d took them under his protection and in order to keep them we have to go through the process of "redemption of the first born". This is a process where the parents bring the child to the Cohen to pay him to keep their son with them. This process is done 40 days after the child is born and in simple calculation we find out that it is on the tenth day after the ten month from the planting of the seed. Remind you of something?

If you have a first born child or you are a first born, it is never too late to go through the process. Consult your Rabbi.

On a personal level we learn to be responsible to our actions. There is an automated cause and effect system and we are all must follow its laws.  If we have a file with negative records we need to bring the light in and clear it. It may cause us some pain in the process but we will be free after that.

Many people that goes back to religion or spirituality, feels that effect and if they are not aware to the laws described above, they think that the system goes against them and if they gives up before paying the full payment.

In Isaiah 51:17 we read at the time before the final redemption "הִתְעוֹרְרִי הִתְעוֹרְרִי, קוּמִי יְרוּשָׁלִַם, אֲשֶׁר שָׁתִית מִיַּד יְקוָק, אֶת-כּוֹס חֲמָתוֹ; אֶת-קֻבַּעַת כּוֹס הַתַּרְעֵלָה, שָׁתִית–מָצִית"
Awake, awake! Rise up, O Jerusalem, you who have drunk from the hand of the LORD the cup of his wrath, you who have drained to its dregs the goblet that makes men stagger.

The Hebrew words explain better that when we finish paying for our negativity (cleansing by the Light), we will wake up to (Isaiah 51:22) "כֹּה-אָמַר אֲדֹנַיִךְ יְקוָק, וֵאלֹהַיִךְ יָרִיב עַמּוֹ, הִנֵּה לָקַחְתִּי מִיָּדֵךְ, אֶת-כּוֹס הַתַּרְעֵלָה–אֶת-קֻבַּעַת כּוֹס חֲמָתִי, לֹא-תוֹסִיפִי לִשְׁתּוֹתָהּ עוֹד"
 (Isaiah 51:22) "This is what your Sovereign LORD says, your God, who defends his people: "See, I have taken out of your hand the cup that made you stagger; from that cup, the goblet of my wrath, you will never drink again."

Let us pray for the day, hopefully today, to see G-d takes away from us all pain and suffering and reveal Mashiach, Amen.

 

Las dos porciones de Vaerah y Bo estan conectadas con las diez plagas. Vaerah, trae la historia de las primeras siete y Bo trae las últimas tres.
Las preguntas más importantes son: ¿Porqué hay diez plagas? y ¿Porqué Di-s endureció el corazón del Faraón?

En éste pequeño artículo trataré de explicar la grandiosa enseñanza que nos dá aquí la Torah. Primero, recuerda que acabámos de empezar el libro del Éxodo y que Jacob se conectó con Joseph para formar la conexión del triángulo superior de Abraham, Isaac y Jacob (Jessed, Gevurah, Tiferet) a Joseph (Yesod).

Piensa de ésto, cómo el poder existente en el enchufe eléctrico de tu pared, listo para dirigir la energía hacia afuera. Joseph es la fuente o lo positivo (alambre caliente). Habiendo asentado ésto, el sistema espiritual estaba listo con un potencial enorme para ser manifestado.

El primer verso de Vaera revela el deseo de la Luz de mostrar más de sus poderes en éste mundo.
Éxodo 6:2, 3 "Di-s también le dijo a Moisés, "Yo soy el SEÑOR. 3 Me aparecí a Abrahama Isaac y a Jacob cómo Di.s todo poderoso, pero por mi nombre El SEÑOR no me hice conocer ante ellos."
"וַיְדַבֵּר אֱלֹקים, אֶ ל-מֹשֶׁה; וַיֹּאמֶר אֵלָיו, אֲנִי יְקוָק."
"וָאֵרָא, אֶל-אַבְרָהָם אֶל-יִצְחָק וְאֶל-יַעֲקֹב–בְּאֵל שַׁדָּי; וּשְׁמִי יְקוָק, לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם"
Vemos que Di-s prepara a Moisés para una revelación más grande de Luz y le pide que prepare a la gente para conectarse a la nueva fuerza, (6:7)
וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם לִי לְעָם, וְהָיִיתִי לָכֶם לֵאלֹקים;
וִידַעְתֶּם, כִּי אֲנִי יְקוָק אֱלֹהֵיכֶם, הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם, מִתַּחַת סִבְלוֹת מִצְרָיִם.

(6:7) Te tomaré cómo mi propia gente,=2 0y seré tu Di-s. Entonces sabrás que yo soy el SEÑOR tu Di-s, quien te sacó del yugo de los Egipcios.
Di-s quería realizar la promesa que le había hecho a Abraham, Isaac y a Jacob y el proceso tenía que empezar ahora, después de que Joseph estableció el canal de Yesod, la Luz necesitaba fluír hacia el mundo y cómo en un sistema eléctrico, el poder necesitaba consumidores para mantener el flujo. Di-s necesitaba a la gente para eso y de todas maneras ellos no tenían más remedio que aceptar.

Esa es la razón de la orden hacia el Faraón "שַׁלַּח אֶת-עַמִּי, וְיַעַבְדֻנִי" (Deja ir a mi gente, para que me puedan adorar)

La terminación del recipiente.

Moisés y Aharon con su disponibilidad para andar los caminos de Di-s, se convirtieron en la base del triángulo inferior. Moisés está en el nivel de Netzah y Aharon cómo Jod, completa los cinco sefirot que forma al recipiente para la Luz (Jessed, Gevurah, Tiferet, Netzach y Hod). Yesod (Joseph) es el embudo para continuar la Luz desde el recipiente hacia el mundo.

Con los tres sefirot superiores Keter, Jokmah y Binah tenemos la mágia del ocho que causa una gran revelación de la Luz y Zeir Anpin tiene un nombre que lo enmascara (יְקוָק ).
El Santo Ari, nos revela que Zeir Anpin nació (empezó su revelación en el mundo) y es por lo que Di-s asignó a Moisés de 80 años para la misión de traer la Luz hacia el mundo. Como lo mencioné en el comentario de Shemot, Faraón no estaba al tanto de la fuerza espiritual de יְקוָק. Él no podía aceptar ninguna orden de ningún Di-s desconocido, pero ya que él era el jefe del sistema impuro y del deseo de todo para uno mismo*, la nueva revelación tenía que ocurrir en el lugar más negativo.

El Zohar nos enseña, "Una pequeña luz, aleja gran cantidad de oscuridad". Faraón sufrió porque la Luz escogió aparecer allí, dónde estaba la gente de Di-s.
Las diez plagas son el resultado de la revelación de la Luz de Zeir Anpin. Vemos cómo cada plaga está conectada al nivel de la Luz que revela.

1. Agua en Sangre – en el agua (inferior y básico elemento)
2. Ranas – Creaturas de nivel inferior conectando el agua y la tierra
3. Mosquitos – pequeños que vinieron a los hombre y a los animales.
4. Moscas – en el aire y que se expandían rapidamente por doquier, incluyendo personas y casas.
5. Enfermedad en el ganado – Plaga significante que afectó el movimiento (caballos, asnos y camellos) y comida (ganado, borregas y cabras).
6. Erupciones – causadas por la mano de Moisés y que se esparci ó en el cielo a travéz de la tierra de Egipto.
7. Truenos y granizo – venía del cielo con fuerza mortal.
8. Langostas – provenientes de fuentes desconocidas hacia la tierra de Egipto y que devoraron todo lo que había dejado el granizo–todo lo que crecía en los campos y los frutos de los árboles. Nada verde quedó en árbol o en planta en toda la tierra de Egipto.
9. Oscuridad – Una oscuridad paralizadora en un nivel físico y mental.
10. Muerte del primogénito – El último golpe final. Desconectando la negatividad desede su fuente.

Vemos cómo la fuerza de las plagas se hace más fuerte a según continúa. Cuándo aparece la Luz, la oscuridad debe de irse. Éste es el porqué Faraón no tenía oportunidad en contra de la asombrosa Luz de Zeir Anpin. Ésta Luz maduró después con la revelación en el Monte Sinaí y la entrega de la Torah.

Éxodo 13:1 "El SEÑOR le dijo a Moisés: 2 "Consagra para mí cada primogénito macho. La primer descendencia de cada matríz de enttre los Israelitas me pertenece, ya sea hombre o animal".

Éste es el costo de mantener al primogénito vivo. Di-s los tomó bajo su protección y para poder mantenerlos tenemos que pasar por el proceso de "redención del primogénito". Éste es un proceso dónde los Padres traen al niño con el Cohen para pagarle a él y poderse ellos quedarse con él. ste proceso se lleva a cabo 40 días después del nacimiento del niño y en una simple calculación encontramos que ésto es en el décimo día después del décimo mes del plantamiento de la semilla. ¿Te recurda ésto algo?

Si tienes un primogénito o tú eres un primogénito, nunca es demasiado tarde para pasar por el proceso. Consulta con tu Rabbi.

En un nivel personal aprendemos de ser responsables de nuestros actos. Existe un sistema automático de causa y efécto y todos debémos seguir sus leyes. Si tenemos un archivo con récords negativos necesitamos traer la Luz y purificarlo. Quizás nos cause algo de dolor en el proceso pero serémos libres despues de todo.

Mucha gente que regresa a la religión o a la espiritualidad, siente ese efécto y si ellos no están al tánto de las leyes descritas arriba, ellos piensan que el sistema está yendo en contra de ellos y ellos se rinden antes de pagar el precio completo.

En Isaías 51:17 leemos acerca del tiempo antes de la redención final "הִתְעוֹרְרִי הִתְעוֹרְרִי, קוּמִי יְרוּשָׁלִַם, אֲשֶׁר שָׁתִית מִיַּד יְקוָק, אֶת-כּוֹס חֲמ תוֹ; אֶת-קֻבַּעַת כּוֹס הַתַּרְעֵלָה, שָׁתִית–מָצִית"
Despierta, ¡despierta! Levántate, Oh Jerusalém, tú que has bebido de la mano del SEÑOR la copa de su furia, has vaciado hasta sus últimas gotas la copa que hace a los hombres titubear.

Las palabras Hebreas explican mejor que cuándo acabámos de rezar por nuestra negatividad (purificamiento por la Luz), despertaremos hacia (Isaías 51:22) "כֹּה-אָמַר אֲדֹנַיִךְ יְקוָק, וֵאלֹהַיִךְ יָרִיב עַמּוֹ, הִנֵּה לָקַחְתִּי מִיָּדֵךְ, אֶת-כּוֹס הַתַּרְעֵלָה–אֶת-קֻבַּעַת כּוֹס חֲמָתִי, לֹא-תוֹסִיפִי לִשְׁתּוֹתָהּ עוֹד"
(Isaías 51:22) "Ésto es lo que vuestro soberanos SEÑOR dice, vuestro Di-s, quien defiende a su gente: "Mira, he quitado de tu mano la copa que te hizo titubear; de esa copa, la copa de20mi furia, jamás beberás de nuevo."

Rezémos por ese día, ojalá y sea hoy, cuándo veamos que Di-s aleje de nosotros todo el dolor y el sufrimiento y revele al Mesías, Amén.

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