Re\’eh – Encontré a los Hijos de Di-s…

Ahora, revelemos el verdadero secreto de éste verso. El verso completo dice: "Ustedes son los hijos del SEÑOR tu Di-s. No se hagan heridas ni se rapen ninguna parte de la cabeza en señal de duelo por los muertos". Esto significa simplemente una cosa: "La muerte nada tiene que ver con el cuerpo".

 ¡Y Tú Eres Uno de Ellos! ¿Lo Eres?

 Antes de que me trates como a un Loco, por favor, ve a Deuteronomio 14:1 "Ustedes son los hijos del SEÑOR su Di-s…". Las palabras hebreas usadas son: " בָּנִים אַתֶּם, לַיהוָה אֱלֹהֵיכֶם" y no hay ningun error en lo que se refiere a: "Hijos".

Recuerda que estamos en el libro de Deuteronomio, el cuál es el último libro del Pentateuco y representa a Malkut, el nivel de la manifestación. Ya que estamos hablando de Torah aquí, la manifestación es la revelación de los cuatro libros anteriores. Cómo la luz del Sol viajando a travéz del espacio, sabes que está allí y puedes encontrar muchas pistas de su existencia (Calor , Radiación etc..) pero no la podrás ver hasta que no sea reflejada por algún objeto material.

La Luz de toda la Torah es revelada aquí por Moisés. El libro mismo es tambien llamado: "Mishneh Torah", que signifíca "Torah repetida".

El nombre de ésta porción es: "Re\’eh" y signifíca "Ver". El valor numérico es: 206 y con el Kolel (que es agregando uno por la palabra) = 207 = Luz (אור) = Secreto (רז). Cuándo agregamos la letra Yod tenemos: ראיה = viendo, y su valor numérico es: 216. Este número representa los 72 nombres de Di-s (216 letras) y el aspecto femenino de la Luz en Malkut.

Ahora, revelemos el verdadero secreto de éste verso. El verso completo dice: "Ustedes son los hijos del SEÑOR tu Di-s. No se hagan heridas ni se rapen ninguna parte de la cabeza en señal de duelo por los muertos". Esto significa simplemente una cosa: "La muerte nada tiene que ver con el cuerpo".

Preguntale a cualquier físico que es lo que pasa con el cuerpo después de la muerte, ¿Se vá? Él te contestará que el cuerpo aún sigue en existencia, sólo que en forma diferente. Los átomos de todas las personas del pasado siguen viajando en el espacio (no mires hacia el cielo) y tú quizás hasta estés inhalando los átomos de Abraham o de Mozart o … en éste momento.

El Zohar comenta acerca de este verso, de que somos los hijos de Di-s cuándo nos conectámos a Jokmah (Aba = Padre) y a Binah (Ima = Madre). Esta conexión con la Madre y el Padre nos pone en el estado de Hijo de Di-s. Esto puede ser alcanzado cuándo actuamos con una conciencia por encima de lo material. Cuándo lees el parasha encuentras muchos ejémplos de cómo conectarte más alto. Voy a darte solamente un ejemplo que demuestra que tánto nos dá Di-s la oportunidad de conectarnos a Él y certificarnos cómo "Hijo de Di-s".

En 15:7-10 Di-s nos dice de ser generosos y ayudar al pobre. En 15:11 leemos "Siempre habrá gente pobre en la Tierra. Por lo tanto yo te ordeno que habras generosamente tu mano hacia aquéllos de tu gente que son pobres y necesitados en tu Tierra.". Otra vez: "Siempre habrá gente pobre en la Tierra.". Di-s nos promete un abastecimiento infinito de gente pobre. Cuándo vemos gente pobre no debemos pensar que alguien más se va a encargar de ellos. Nosotros debemos hacerlo voluntariamente y con el corazón abierto. Sólo entonces puedes tener las bendiciones de Di-s cómo un buen hijo.

Conéctate con tu Padre y tu Madre y empieza con tus propios Padres. Trátalos con todo el respeto y amor y no nada más porque es el quinto mandamiento; "Honra a tu Padre y a tu Madre, para que tus días se alrguen sobre la Tierra que el Señor tu Di-s te está dando", sino porque es la conexión más cercana que tienes al Padre superior (Jokmah) y a la Madre superior (Binah). Llámalos y diles que los amas. Si tus Padres ya no estan, entonces comparte éste artículo y/o su lección con otras personas.

Amor y Bendiciones,
Zion Nefesh

Re\’eh -¿Porqué y que tan bueno es un bistec kosher?

Para la gente que espera por la llegada del Mesías para poder disfrutar de un buen bistec con queso o una buena cola de langosta a la mantequilla, aquí está el porqué va estar bien después (sólo después) de comer cualquier clase de carne/comida sin ninguna restricción.

רְאֵה, אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם–הַיּוֹם: בְּרָכָה, וּקְלָלָה.
He aquí, Pongo ante tí éste día, una bendición y una maldición.

Un poco antes de que los Israelitas entraran a la Tierra de Yisrael, Di-s reveló que la Tierra prometida está bajo nuestro control, PERO, es nuestra elección y responsabilidad de conectarnos a todos los beneficios que esta Tierra guarda para nosotros.

El primer verso de éste parasha declara las elecciones, el segundo verso nos dice cómo conectarnos a las bendiciones: " la bendición , si escuchas a lo que… " y el tercer verso " y la maldición , si no escuchas a… ". Inmediatamente te das cuenta que la maldición llega si es que no sigues el sistema.

Pierdes la carrera si dejas de correr; pierdes tu negocio o trabajo si no lo trabajas. No te saldrías por la ventana porque es la manera más rápida de llegar a la calle. Si intentámos esta acrobacia y caemos por la ventana, no es Di-s quien nos castiga. Fué que no escuchamos la fuerza de gravedad (Física 1.1). (por favor, lee de nuevo para que entiendas el concepto).

En 12:29 " deberás poner la bendición sobre el monte Gerizim, y la maldición sobre el monte Ebal " " גְּרִזִים " y " עֵיבָל \’ , La montaña de la bendición, " גְּרִזִים " tiene el valor numérico de 260 (diez veces el Tetragrammatón) también ג׳־רזים , significa 3 secretos y también en un significado más profundo: 3 luces ( רז =207= אור =Luz ) esto es mencionado al final del Parasha con los tres días festivos que necesitamos para conectarnos al Templo Sagrado. La maldición, " עֵיבָל \’ es 112 y las mismas letras de " בילע " = tragar y se refiere a la oscuridad que existe cuándo la Luz es tragada (el color negro se traga toda la Luz) (Física 1.2) ).

La muerte nos traga a nosotros (hacia el suelo y aquí no hay nada de Física) Esto va a cambiar cuándo la profecía de Isaías (Isaías 25:8) se cumpla y la muerte será tragada para siempre.

Ahora llegamos a la comida de la carne que aparece muchas veces en este parashah y al bistec kosher, lo mencioné en el título de éste artículo. Pero antes, necesitamos entender unos cuántos puntos importantes. Hay 16 lugares en Re\’eh donde las cuatro palabras de: " בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר-יִבְחַר יְקוָק " o " הַמָּקוֹם אֲשֶׁר-יִבְחַר יְקוָק ", aparecen 16 veces (y tres veces en el siguiente parasha de Shoftim). Hay mucho significado para esos números pero yo quiero enfocarme en el bistec (Por favor no lo tomes muy a la ligera ya que esta analogía esta llena de Luz).

El punto importante de entender, es que, estas cuatro palabras representan la conexión a la Luz, nombre código " ציון־וירושלים " ( Zion y Jerusalém ); " ציון " es el punto donde la Luz está ofreciendo un conexión abierta para nosotros. " ירושלים " es el recipiente o el lugar de la conexión.

El comentador de la Torah, Baal Haturim, revela que " אֶל-הַמָּקוֹם " como en su primer aparición en el verso: (12:5) tiene el valor numérico en " את־בש " de " ירושלים ", Jerusalém , y " מָּקוֹם " tiene el valor numérico de: " לציון ", "para Zion ".

Cuándo examinamos la palabra " מָּקוֹם " encontramos la palabra " קו " entre dos letras " מ ", Compuestas de una Kaf y una Vav (" כו ") =26. El valor ordinal de la Mem es: 13 = " אחד " = " אהבה " (x2=26), en Génesis 1:9 encontramos: " יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל-מָקוֹם אֶחָד " " \’ Que las aguas debajo del cielo se junten en un sólo lugar ", Note: " יִקָּווּ " y " מָקוֹם אֶחָד " " un lugar " y este es el punto de " אבן־השתיה ", "La Piedra de Bebedero", donde empezó todo el proceso de la Creación.

Aquí es de donde la Luz fluye para el mundo. Aquí es donde lo físico se empezó a formar. El verso continúa. " וְתֵרָאֶה, הַיַּבָּשָׁה " " y que aparezca tierra seca ". La palabra " יִקָּווּ \’ tiene la palabra " קו " y " י " y " ו " en ambos lados. Juntas, tienen el valor numérico de 16 y ellas representan las dos letras del Tetragrammatón de la energía masculina, el flujo de la Luz. La palabra " קו ", signifíca línea.

El Santo Ari explica en el libro: "Árbol de la Vida" que para crear el mundo físico, Di-s se restringió a sí mismo en un punto central y creó un vacío, un espacio del que se distanció a sí mismo. Después de eso, la Luz de lo Infinito, " אור־אין־סוף ", dibujó una líne desde lo infinito a travéz del espacio hasta el punto central y con la Luz Él creó todos los mundos.

Rabbi Ashlag de Santa memoria, enseña el Árbol de la Vida del Ari, en sus escritos de: " תלמוד־עשר־ספירות ", El "Estudio de los Diez Sefirot".

A cómo hemos aprendido y cómo he explicado en mis comentarios anteriores, la conexión y la revelación de la Luz se lleva a cabo al empujarla hacia atrás. Cuándo queremos ver un objeto, apuntamos una luz hacia él y lo vemos al reflejarse la luz. Si es un objeto negro, absorverá la luz. Podemos ver un objeto negro solamente cuándo se refleja la luz de su alrededor.

Cuándo venimos al lugar " הַמָּקוֹם ", que es el Templo Sagrado , traemos ofrendas de materia física para revelar la Luz y obtener las bendiciones.

El comer es un proceso importante para conectarse con la Luz. Cuándo comemos, quemamos la comida en nuestro cuerpo y la transformamos en energía. Cómo el Kohen en el Templo Sagrado solía hacerlo con los sacrificios. La Torah nos enseña que animales son buenos para nuestra conexión y cuáles no lo son.

La bendición sobre la comida es muy importante porque garantiza una transformación apropiada de lo físco a la Luz. El valor numérico de: " הַמָּקוֹם אֲשֶׁר-יִבְחַר יְקוָק " es 912 + 1 (por el Kolel) = 913 = " בְּרֵאשִׁית \’ "Bereshit", la primera palabra de la Torah y la representación de la semilla de la Creación.

Cuándo comémos comida kosher, transformámos lo físico en una enrgía buena y de niveles superiores extraída del lado bueno del Árbol del Bien y del Mal. No Kosher, nos conecta a lo físico y a fuerzas inferiores.

No Kosher puede ser muy buena fisicamente, pero no espiritualmente.

Estámos advertidos de desconectarnos de la sangre del animal, porque ésta retiene su alma y su negatividad.

Rabbi Avraham Azulai en el libro" מעשה־חושב ",expande sobre la meditación del Ari, acerca de comer y de la bendición de la comida.

Los 32 dientes relacionados con los 32 senderos de Sabiduría (Jokmah). Meditémos en la letra Alef " א ", que está compuesta de: " י " arriba, " ו " en el medio y " י " abajo. Cuándo tomámos la " ו " y la partimos en el centro(a lo largo), tenemos " יו " arriba y " וי " abajo cómo los 16 dientes de arriba y los 16 dientes de abajo.

Cuándo masticamos la comida revelamos su Luz y entonces podemos tragarla. Es difícil recordar la meditación completa y aplicarla cada vez que comemos pero el entender el proceso y el tenerlo en nuestra conciencia, nos ayuda a conectarnos mejor.

Ésto es por lo que un bistec kosher es bueno para tí.

Para la gente que espera por la llegada del Mesías para poder disfrutar de un buen bistec con queso o una buena cola de langosta a la mantequilla, aquí está el porqué va estar bien después (sólo después) de comer cualquier clase de carne/comida sin ninguna restricción.

En conclusión, estamos ahora en el espacio creado para nosotros para revelar la Luz; necesitamos conectarnos a la Luz de Ein Sof, a travéz de la línea que nos fué dada: " הַמָּקוֹם ".

Ésto se lleva a cabo por nuestras acciones (realizando los Mitzvoth).

En el tiempo del Mesías, el espacio entero estará lleno de Luz, (Isaías 30:26) " וְהָיָה אוֹר-הַלְּבָנָה, כְּאוֹר הַחַמָּה " " Más aún la luz de la Luna será cómo la luz del Sol ". .. La Luna tendrá la luz cómo la del Sol.

La línea de Ein Sof se expandirá para llenar el espacio entero. Habrá unidad de lo superior y lo inferior (Zacarías 14:9)
" וְהָיָה יְקוָק לְמֶלֶךְ, עַל-כָּל-הָאָרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא, יִהְיֶה יְקוָק אֶחָד–וּשְׁמוֹ אֶחָד "
" Y el SEÑOR será Rey sobre toda la Tierra; en ese día el SEÑOR SERÁ Uno, y Su Nombre Uno ".

Cuándo suceda la redención final, no habrá necesidad de trabajar y revelar la Luz porque la Luz ya estará aquí. Entonces podrémos después disfrutar de todos los placeres físicos.

Hasta entonces, debémos trabajar duro para revelar la Luz. Ayudárnos unos a los otros, Dar, Compartir, Sacrificar, Orar y masticar el bistec (¡Sin mantequilla arriba!) antes de tragarlo.

Entre más duro trabajemos, más rápido mereceremos ver al Mesías Hoy, Amén.

Shabbat Shalom,

Zion Nefesh

Devarim – La Visión – Pasado, Presente y Futuro

Éste Shabbat es llamado "Shabbat Jazon", (Shabbat de Visión). El nombre es por la profecía que leemos después de la lectura de la Torah de ésta semana.

Éste Shabbat es llamado "Shabbat Jazon", (Shabbat de Visión). El nombre es por la profecía que leemos después de la lectura de la Torah de ésta semana.
Es el primer capítulo en Isaiah y también la primer profecía del profeta que trae la mayoría de las profecías de la redención final. Su nombre Isaiah signifíca: "Di-s redimirá". (Salvación de Di-s)
Aquí, voy a darte cada capítulo en su version en Español (NIV) y después de cada verso he agregado mi explicación. Sugiero que leas dos veces cada verso.

 1 La visión de Isaías el hijo de Amoz que él contempló concerniente a Judá y a Jerusalém en los días de Uzías, Jotan, Acaz y Ezequías, reyes de Judá.

– La visión del futuro.
2 Oigan, ¡Oh Cielos! Escucha, ¡Oh Tierra!
Porque el SEÑOR ha hablado:
"Hijos he criado y educado,
pero ellos mismos se han sublevado contra mí.
– Llamando a los Cielos y la Tierra es como dirigírse a toda la Creación.
3 Un toro conoce bien a su amo,
y el asno el pesebre de su dueño,
pero Israel no conoce,
mi gente no entiende."
– En la naturaleza, un toro conoce a su amo y un asno sabe quien lo alimenta. La gente de Israel no se conecta a la fuente superior de la Luz, Jokmah y Binah.
4 ¡Ay de la Nación pecadora!
el pueblo cargado de error,
descendencia malechora,
¡hijos dados a la corrupción!
Han olvidado al SEÑOR;
han tratado con falta de respeto al Santo de Israel
y le han dado sus espaldas.
– No únicamente no atraían la Luz disponible del Santo de Israel; si no que transferían su luz hacia la negatividad.
5 ¿Porqué debes ser golpeado aún más?
¿Porqué persistes en la rebelión?
Toda tu cabeza está lastimada,
tu corazón entero está afligído.
– Legaste a un punto demasiado bajo.
6 Desde la planta del pie hasta la cabeza misma
no hay en él lugar sano–
sólo heridas y magulladuras
y contusiones frescas,
que no han sido tratadas ni vendadas
o ablandadas con aceite.
7 Tú país está desolado,
tus ciudades están quemadas con fuego;
tus campos están siendo comidos por extraños
enfrente de ustedes,
y la desolación es como un derribo por extraños.
– Todos los beneficios que estaban disponibles para tí, pasaron a la negatividad.
8 La hija de Zión está abandonada
cómo una cabaña en un viña,
cómo choza en un campo de melones,
cómo una ciudad bloqueada.
– El reyno de la Luz (Malkut) abandonado e indeseable.
9 A menos que el SEÑOR todopoderoso
nos hubiera dejado algunos sobrevivientes,
nos hubieramos convertido como Sodoma,
hubieramos sido cómo Gomorrah.
– Por la gracia de Dios la Luz se mantuvo fluyendo para sustentarnos.
10 Escuchen la palabra del Señor,
dictadores de Sodoma;
escuchen la ley de nuestro Di-s,
gente de Gomorrah!
– A todos los ambiciosos y aquéllos que no tratan a otros con dignidad humana.
11 "¿De que provecho me es la multitud–
de sus sacrificios?" dice el SEÑOR.
"Suficiente he tenido ya de holocaustos,
de carneros y de la grasa de animales bien alimentados;
no me deleito
en la sangre de los toros, corderos y machos cabríos.
– ¡Ya me cansaron! no necesito sus ofrendas. Están tratando de cubrir sus malas acciones con holocaustos y no los quiero.
12 Cuándo vienen a aparecerse ante mí,
¿quién es el que ha requerido ésto de ustedes,
para hollar mis patios?
– Quién te pidió que vinieras y tratars de conectarte conmigo? No vengsas con tu orgullo a profanar mis lugares Santos.
13 Cesen de traer ofrendas sin valor!
Sus inciensos son detestables.
Lunas Nuevas, Sabbaths y convocaciones–
No puedo soportar sus reunioes malvadas.
– Cesen todas sus ofrendas y oraciones, no las qui ero. Su lectura de la Torah en Shabbat es rechazada. (La lectura de la Torah en Shabbat es la máxima conexión de la semana y atrae la mayor cantidad de Luz).
14 Sus lunas nuevas y sus períodos de fiesta
mi alma ha odiado.
Se han convertido en una carga para mí;
me he cansado de llevarlos.
– Sus bendiciones mensuales y días festivos están llenos de egoísmo y me enferman.
15 Cuándo exitenden sus manos en oración,
Esconderé mis ojos de ustedes;
aunque ofrezcan muchas oraciones,
no escucharé.
Sus manos están llenas de sangre;
– Ni siquiera intenten levantar sus manos en oración. No alcanzarán niveles superiores. No quiero escucharlos cuándo actúan con ambición y egoísmo.
16 Lavense y purifíquense.
¡Tomen sus malas acciones
y apártenlas de mi vista!
Cesen de hacer el mal,
– Purifíquense de la negatividad y detengan sus deseos egoístas.
17 Aprendan a hacer lo correcto!
Busquen justicia,
corrijan al opresor.
Dicten fallo para el huerfano de Padre,
defiendan la causa de la viuda.
– Busquen el árbol de la vida y la columna central con las acciones correctas.
18 "Vengan, pues, y enderecemos los asuntos entre nosotros"
dice el SEÑOR.
"Aunque sus pecados sean cómo escarlata,
se les hará blancos cómo la nieve;
aunque sean rojos cómo el carmesí,
llegarán a ser como la lana.
– A como les prometí, les aydaré a purificarse.
19 Si ustedes lo desean y son obedientes,
comerán lo mejor de la tierra;
– Si tan sólo abren su deseo por ello, Yo otorgaré nada más que bienestar sobre ustedes.
20 Pero si se resisten y se rebelan,
serán devorados por la espada."
Ya que la boca del SEÑOR ha hablado.
– Su alejamiento del sendero es cómo una espada que los lastimará.
21 ¡Vean cómo la ciudad fiel
se ha convertido en una prostituta!
Estuvo alguna vez llena de derecho;
La justicia se alojába en en ella–
pero ahora, asesinos!
– Les dí la conexión al Árbol de la Vida y ahora dejan que la negatividad se apodere de él.
22 Tu plata se ha ensuciado,
tu vino favorito está diluído con agua.
– Sus falsos actos de compartir ya no son aceptados.
23 Sus líderes son rebeldes,
compañeros de ladrones;
adoran los sobornos
y persiguen los regalos.
No defienden la causa del huerfano de Padre;
el caso de la viuda no llega ante ellos.
– La estructura social se ha corrompido.
24 Por lo tánto el SEÑOR, el SEÑOR todo poderoso,
el poderoso Uno de Israel, declara:
"Oh, Me desembarazaré de mis adversarios,
y me vengaré de mis enemigos.
– Llegará hasta tal punto dónde yo tenga que forzar el proceso de purificación.
25 Volveré mi mano contra tí;
Purgaré por completo tu suciedad
y quitaré todas tus impurezas.
– No me detendré hasta que acabe con toda la negatividad.
26 Pondré a tus jueces cómo en los días de antes,
tus consejeros cómo en el principo.
Después de eso serás llamada:
La Ciudad de Justicia,
la Ciudad Fiel."
– Restauraré la conexión Jerusalém con los niveles superiores y crearé un flujo continuo de la Luz a éste mundo.
27 Zion será redimida con equidad,
y a los de ella que vuelven con justicia.
– El canal superior de Yesod (6th sefirah) sostendrá la columna central y atraerá a Jokmah y Binah (Padre Supernal y Madre) a todos los niveles (7 sefirot) del mundo material.

La lectura de Isaiah termina en el verso 27, para poder tener una nota positiva y esperanza para la visión del futuro.

Antes de que Moisés se vaya del mundo, revela la promesa de Di-s de pelear la batalla final por nosotros y quitar toda la negatividad.
El resto de la profecía de Isaías (Isaiah 1:28-31) nos dice que cuándo Di-s se revéle a sí mismo para todos y traiga la Luz de la redención, toda la negatividad y aquéllos que abandonarón la conexión con Di-s, arderán y dejarán de existir.
Qué es lo que necesitamos aprender de éste mensaje?
La profecía nos enseña que si no somos buenos unos con otros (verso 16, 17), no hay puertas abiertas para llegar a Di-s.
Ántes que hagámos cualquier ritual "religioso" o "espiritual" hay una regla simple, pero muy importante. Tratarse unos con otros con dignidad humana, con amor y sin una agénda personal.
Si miras a una persona en necesidad en tu camino al Templo, Iglesia, Mezquita o Synagogua, recuerda que Di-s queire que seas bueno con otros ANTES de que vengas a él.

Si llegas tarde a la misa porque ayudastes a otros, Di-s te mirará cómo un Padre cuándo está orgulloso de los logros de su hijo. No lasimes a nadie, no hagas trampa y no mientas, especialmente a tí mismo. Si aún tienes negatividad que limpiar y te encuentras en un lugar de adoración, dá una simple oración desde el fondo de tu roto corazón. "Di-s, ayúdame a limpiar mi acción, ayúdame a amar a otros cómo a mí mismo". Tan sólo rep telo una y otra vez and hasta que sientas que la Luz llega a tí. (Ésto lo hice yo mismo muchas veces en el pasado hasta no sentir más furia u odio hacia otros). Sólo después, era que tomaba un libro de oraciones en mis manos.

 

 

Isaiah 1