Vayeshev – Poder para Manifestar

La historia de Joseph es una de las historias más famosas en la Biblia. El joven soñador con una ropa rayada especial quien fué vendido a los Egipcios y que eventualmente llegó a ser el segundo en mando en el poderoso Egipto.

וְאָבִיו, שָׁמַר אֶת-הַדָּבָר
Pero su Padre mantuvo lo dicho.

La historia de Joseph es una de las historias más famosas en la Biblia. El joven soñador con una ropa rayada especial quien fué vendido a los Egipcios y que eventualmente llegó a ser el segundo en mando en el poderoso Egipto.

En éste parasha, Joseph merece el título zaddik, cómo es llamado: Joseph HaTzadik (Joseph el justo). El Zohar explica que ésto es porque él no cayó a los deseos físicos y rehusó a conectarse con la esposa de su señor. Fué puesto en prisión y salió debido a sus palabras. Joseph interpretó sueños de la gente en la cárcel y todo lo que él decía ara lo que sucedía. Génesis 40:22 " וְאֵת שַׂר הָאֹפִים, תָּלָה: כַּאֲשֶׁר פָּתַר לָהֶם, יוֹסֵף " "Pero él colgó al jefe de los cocineros, a cómo Joseph les había interpretado". Y cómo el jefe de los carniceros testificó después (Génesis 41:13) " וַיְהִי כַּאֲשֶׁר פָּתַר-לָנוּ, כֵּן הָיָה: אֹתִי הֵשִׁיב עַל-כַּנִּי, וְאֹתוֹ תָלָה " "Y vino a suceder, que a cómo él nos lo interpretó, así sucedió: Yo fuí devuelto a mi oficina, y él fué colgado.\’".

El poder de lo espiritual a lo material está en la boca. Cuándo Jacob escuchó los sueños de Joseph él sabía exactamente lo que significaban. él sabía que Joseph iba a ser el canal para el Sefira de Yesod y por eso, él continuaría la Luz de Jacob, Tiferet a Malkut. Jacob sabía que la Luz y el sostenimiento del mundo llegaría a travéz de Joseph. Cuándo dice "Su Padre mantuvo", quiere decir que su Padre lo protegía al darle la interpretación correcta. Si quitamos la forma de pregunta del verso 37:10 leemos " מָה " representa el nombre de Di-s al nivel de Malkut. " הַחֲלוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר חָלָמְתָּ ", es "el sueño que tú soñastes". " הֲבוֹא נָבוֹא, אֲנִי וְאִמְּךָ וְאַחֶיךָ, לְהִשְׁתַּחֲו‍ֹת לְךָ, אָרְצָה " "Yo, tu Madre y tus hermanos de hecho nos postrarémos ante tí en la tierra".

Jacob en éste nivel level vió el futuro y lo apoyó al traer la interpr4tación apropiada para asegurar que el sueño se hiciera realidad.

Unas cuantas cosas importantes que saber acerca de los sueños.
No le cuentes un sueño a una persona negativa. Cuéntale el sueño unicamente a las personas que te aman y pueden ver lo positivo en el sueño.
Los sueños tienen simbolos espirituales y únicamente gente espiritual puede interpretarlos apropiadamente. Si miras en un sueño que eres capturado por un policía o un soldado significa que estás protegido. La mayoría de las personas siguen la logica terrestre la cuál no puedes aplicar a los mensajes espirituales.
Los sueños poseen la 60ta. parte de la verdad. Los sueños que tenemos durante el día o después de la primera luz de la mañana (cuándo empiezas a ver lo azulado del cielo) no llevan un mensaje verdadero a menos que los sueños sean en Sábado.

Es mejor contar los sueños inmediatamente en la mañana, especialmente si tienen un fuerte y viva impresion. Los sueños que suceden después de que te vas a dormir tarde y cansado, deben ser ignorados.
Si un sueño te dá un mal presentimiento entonces cuándo despiertes dí: "
חלומות־שוא־ידברו " "Chalomot Sha-v Yedaberu" que significa "el habla de los sueños no tiene valor" y no se lo cuentes a otros. En casos extremos hay un proceso espiritual para la cancelación de los sueños. Preguntale a tu Rabbi.
Books about dreams Recomendaciones de Lectura: Las Historias de la Torah: Hebreo : http://nehora.com/category.cfm?Category=73 English: http://nehora.com/category.cfm?Category=156

Génesis – 2

La primer cosa en el proceso de la creación fué preparar el sistema espiritual. tenía que estar allí antes de crear el mundo físico.

En esta parte quiero quedarme en el tiempo (si es que le podemos llamar así) antes de la creación. El Zohar y el Ari nos enseñan acerca de ese tiempo. La palabra " בְּרֵאשִׁית ", "En el Principio", implica " ב " " רֵאשִׁית ", que quiere decir dos principios, dos cabezas, y dos sistemas.

La primer cosa en el proceso de la creación fué preparar el sistema espiritual. tenía que estar allí antes de crear el mundo físico.

Para poder tener un mundo en el cuál podiamos ser los creadores, necesitabamos un "ambiente de trabajo", donde podíamos construir y crear algo nuevo. Este lugar o nivel es llamado Malkut, (Reyno en Español). Como Rabbi Ashlag explica, Di-s creó el deseo primero. Deseo era algo nuevo que nunca había estado allí. Di-s unicamente comparte y ama. El deseo era de recibir, de regir, de hacer. Necesitabamos este deseo como herramienta para vivir en este mundo y para ser un creador.

El Reino, era para nosotros para gobernar. Para eso Di-s hizo una Corona(Keter en Hebreo) que estaba disponible para emanar los poderes necesarios para iniciar y crear cambios en el mundo. Di-s tambien diseñó dos \’alimentaciones\’ o \’consejeros para la Corona\’ para seguir la iniciativa de la Corona, una con Sabiduría (Jokmah, energía masculina) Y una con Entendimiento(Binah, energía femenina). Cuándo ellos fueron reunidos trajeron el Conocimiento(Da\’at) que puede dirigir la energía y manifestarla como una obra nueva. Ahora que teníamos el Reyno potencial, y las tres fuerzas más altas, Di-s necesitaba un Rey. El Reino aún estaba lleno de Luz y no había mucho trabajo que hacer. Reyes fueron creados y \’murieron\’. El código está oculto en Génesis (36:31).

Este proceso está descrito en Kabbalah como el "Proceso del Rompimiento de los Recipientes"  
תהליך־שבירת־הכלים ". (Recipiente=la habilidad de contener y dirigir la Luz). Cada uno de los Reyes llegó a la existencia con el deseo de gobernar pero la cantidad de Luz que allí había era demasiado fuerte para sus Recipientes, y al no poder resistir, se quebraron. La Luz regresó a su origen y lo que quedó, fué el deseo de los Recipientes quebrados. Estos deseos son llamados Klipot (Klipa en forma singular). Los Klipot se quedaron con algo de la Luz que los recipientes habían tenido por tan breve momento. 

Los 7 Reyes vinieron y se fueron y dejaron 288 chispas de luz en las manos de los Klipot. Esta informacion está oculta en la palabra (Génesis 1:2) " מְרַחֶפֶת " "מת־רפח" (= Murió, 288). Este proceso creó el mundo de corrección, \’Tikkun\’. El tikkun es el proceso de llevar de regreso la Luz del  Klipa y elevarla a su Fuente. Originalmente, había 320 luces en el proceso. 288 " רפח " cayeron en los Klipa y 32 de ellas que son la Luz de la Torá se quedaron para el próximo proceso. 

Las palabras " תֹהוּ וָבֹהו ּ ", "sin forma y vacía", tienen siete letras por los siete Reyes. Todo es acerca del Deseo. El Deso atrae la Luz y nos dá la energía para continuar. La falta de Deseo podría convertir a una persona en vagabundo y en casos extremos, el alma que esta hecha de Luz, desea desconectarse del Recipiente débil y causa que el recipiente se quiebre al quitarse su propia vida. El alma entonces se va a buscar otro recipiente. Si esta información es demasiado nueva para tí y dificil de entender, leela una y otra vez. Email tus preguntas porque el entendimiento de cómo y porqué el mundo fué creado es un paso muy importante.

Cuál es nuestro propósito aquí, y cuál es el propósito individual de tu vida. Este entendimiento puede conectarte al  global GPS (ver previo artículo: http://rabbishimon.com/index.cfm/feature/109_25) y lleva tus deseos a la realización sin quebrar el recipiente.

Vayera – La Semilla del Mesías

La hija mayor de Lot vió la destrucción de Sodoma y Gomorra cómo la destrucción del mundo entero. Su madre se había convertido en piedra un poco antes y ella creyó que con su acción salvaría al mundo al crear la continuación. Esa conciencia le dió el mérito de tener un hijo de cuya semilla, vendrá el Mesías. Esperemos que sea hoy, Amén.

"וַיֹּאמֶר קַח-נָא אֶת-בִּנְךָ אֶת-יְחִידְךָ אֲשֶׁר-אָהַבְתָּ, אֶת-יִצְחָק"
"Y le dijo: \’Toma ahora a tu hijo, a tu único, al que amas, Isaac"

Avrajám es el carruaje (Canal) para el sefirah de Jessed (Amor, bondad). Jessed es la primera revelación de la Luz en éste mundo. El Zohar explica en Génesis 2:4 " אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, בְּ הִ בָּרְאָם " que la palabra " בְּ הִ בָּרְאָם " que significa "cuándo fueron creados" tiene las mismas letras de " בְאַבְרָהָם ". El mundo fué creado con Jessed y por el mérito de Avrajám.

¿Que es lo que hace a Avrajám tan especial? Podemos encontrar una de las razones en el verso anterior de Génesis 22:2. Cuándo Di-s "Probó" a Avrajám él le instruyó que tomara a su hijo a la tierra de Moriah y ofrendarlo allí, en una de las montañas. Todos sabemos la historia. Hace algunos diez años, escuché una lectura grabada por Rabbi Yitzchak Ginzburg y él se refiere a éste verso como un diálogo entre Di-s y Avrajám.

Di-s: Toma a tu hijo!
Avrajám: A cuál?
Di-s: Tu único hijo.
Avrajám: Tengo dos hijos.
Di-s: Al que amas.
Avrajám: los amo a los dos.
Di-s: Isaac. 

Esta interesante conversación, nos enseña que Avrajám había construído en él, un amor incondicional. El trataba a todos por igual, también fué conocido como un gran anfitrión. Todos eran bienvenidos en su casa.

Ishmaél era su hijo con la sirvienta de su esposa, y sin embargo él lo trataba igual. 

Porque él estaba dispuesto a aceptar la Luz del Creador incondicionalmente y compartirla con cualquiera, él mereció ser el carruaje para el sefirah de Jessed. Él es el que abre las puertas de las oraciones para nosotros. Todas las grandes oraciones empiezan con: Avrajám, Isaac y Jacob. Ellos son los tres principales carruajes de la Luz para éste mundo y Avrajám es el líder. 

Para abrir las puertas superiores para que la Luz fluya en nuestras vidas, necesitamos ser como: Avrajám, practicando amor incondicional y compartiendo.

Una de las grandes lecciones que he aprendido del Zohar se relaciona con Avrajám y nos dá el entendimiento y el poder para tener amor incondicional. El Zohar nos dice que Teraj, El Papá de Avrajám, era una persona negativa y adoraor de ídolos. Su hijo estableció una conección con la Luz para que fluyera hasta nuestro mundo. Si pensáramos que el mundo sería un mejor lugar sin él, estámos equivocados. Nunca sabémos que es lo que saldrá de una persona. Nunca debemos de pensar en matar a alguien, si no de mandarle Luz y amor .

Un cambio o una transformación, viene con Luz, no oscuridad. Teraj se cambió a sí mismo, dejó la adoración de ídolos, se convirtió en una persona positiva y amorosa poco después de que naciera Abrajám.

Encontramos más de tal ejemplo en éste parasha con la historia de Lot y sus hijas. Leemos acerca de Avrajám viniendo a salvar a su hermano, Lot , de la destrucción de Sodoma y Gomorra. Después de que Lot deja Sodoma y encuentra refugio en una cueva, la hija mayor emborrachó a su Padre y tuvo conección sexual con él(Génesis 19:33 ). De ésta conección, tenemos la semilla del Mesías y la redención final. (El hijo fué Moav…Ruth… David…) 

Hay un punto especial encima de la letra " וּ " de la palabra " וּבְקוּמָהּ ". Las cuatro letras " קוּמָה " es lo mismo que " מקוה ", Mikveh, la cuál es una bañera especial que nos limpia espiritualmente. " ו " es la letra que sirve de canal para la Luz de este mundo. El punto, pone a ésta en particular en un nivel superior.

Esta palabra, también se relaciona a el tiempo cuándo Di-s surgirá para quitar la negatividad del mundo. " קוּמָה יְ ק וָ ק , וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ, וְיָנֻסוּ מְשַׂנְאֶיךָ, מִפָּנֶיךָ " (Números 10:35 ). 

Quizás pienses que la hija de Lot cometió un acto terrible, pero el resultado no fué así. Rav. Shraga Berg, comentó sobre ésto y dijo que la hija mayor vió la destrucción de Sodoma y Gomorra cómo la destrucción del mundo entero. Su madre se había convertido en piedra un poco antes y ella creyó que con su acción salvaría al mundo al crear la continuación. Esa conciencia le dió el mérito de tener un hijo de cuya semilla, vendrá el Mesías. Esperemos que sea hoy, Amén.