Ki Tisa-Shabbat Sukkot – Ver y Conocer a Di-s.

La Torah es las leyes, nuestro guía, que tiene reglas y juicios. Esta es la cara de Di-s que Moisés estaba viendo. Moisés sabía que hiba a ser difícil para los Israelitas  venir a la Tierra tan sólo con la Torah, así que él le pide a Di-s el revelar el lado de Misericordia, Los trece atributos que puedan salvarnos en el tiempo del juicio.

Hay una lectura especial para el Shabbat Jol Hamoed Sukkot. Es del parashat Ki Tissa.
La historia es que Moisés le pide a Di-s de mostrarle la manera en que él pueda encontrar gracia ante sus ojos y conectarse a la Nación. Moisés también le dice a Di-s que si Él no se revela entonces la Nación no irá a la Tierra.

Es extraño, porque un verso antes de éste (un poco antes del principio de esta lectura: (Éxodo 33:11) dice "וְדִבֶּר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה פָּנִים אֶל-פָּנִים, כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּר אִישׁ אֶל-רֵעֵהוּ", "Y Di-s habló a Moisés cara a cara, cómo un hombre habla con su amigo"

La Torah es las leyes, nuestro guía, que tiene reglas y juicios. Esta es la cara de Di-s que Moisés estaba viendo. Moisés sabía que hiba a ser difícil para los Israelitas venir a la Tierra tan sólo con la Torah, así que él le pide a Di-s el revelar el lado de Misericordia, Los trece atributos que puedan salvarnos en el tiempo del juicio.

El verso que empieza con los trece atributos empieza con la palabra "וַיַּעֲבֹר". Esta palabra se forma de "עב" =72 y "ריו" =216. Juntas tienen el valor numérico de "חסד" y "גבורה". (Jesed y Geburáh) Los sefirot que representan la columna derecha y la izquierda respectivamente. Al ponerlas juntas, crean el balance.

Hay mucho más en ésto, pero lo importante es entender que Moisés hizo un buen trabajo para nosotros al atraer la energía de la Misericordia y ponerla en equilibrio. Usamos los trece atributos muchas veces durante las últimas semanas para purificarnos y atraer Misericordia hacia nosotros en Rosh Hashanah y Yom Kippur.

Sukkot es uno de los tres días festivos, "Regalim", a los que necesitamos acudir y ser vistos en el Templo Sagrado. El Sukkah es la herramienta a cómo lo es el Santo Templo. Nos conecta a la Luz de Misericordia y a la energía del Santo Templo.
El tener un Sukkah es bueno, pero durmiendo, comiendo y estudiando en él, forma una conexión más grande para atraer la Luz de la Misericordia hacia nosotros para todo el año siguiente

Ki Tetze-Un Converso, Un Huerfano y una Viuda. ¿Porqué Ellos?

Di-s fué bondadoso conmigo y abrió mis ojos para ver la conexión entre los tres.

לֹא תַטֶּה, מִשְׁפַּט גֵּר יָתוֹם; וְלֹא תַחֲבֹל, בֶּגֶד אַלְמָנָה.

No pude encontrar ninguna buena traducción en el Internet así que aquí está la mía.
"No debes corromper (o desviar del camino correcto) el juicio de un converso, o de un huerfano y no debes sabotear la vestimenta de una viuda"

\’Cuál es la conexión entre los tres? \’Porqué es importante para nosotros seguir las sugerencias de Di-s?

En el próximo verso (Deut.24:18) tenemos la respuesta; "Recuerda que fuéron esclavos en Egipto y el SEÑOR tu Di-s te rescató de allí. Por eso te ordeno esto."
"וְזָכַרְתָּ, כִּי עֶבֶד הָיִיתָ בְּמִצְרַיִם, וַיִּפְדְּךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, מִשָּׁם; עַל-כֵּן אָנֹכִי מְצַוְּךָ, לַעֲשׂוֹת, אֶת-הַדָּבָר, הַזֶּה"
Entendámos que es lo diferénte entre éstos tres; ¿algunas sugerencias?
Para hacerte honesto, Yo no tenía una respuesta a ésto hasta hace dos días. Estaba leyendo la porción de la semana una y otra vez para "escarbar" algo nuevo para compartirlo contigo.

Di-s fué bondadoso conmigo y abrió mis ojos para ver la conexión entre los tres.

Un converso es una persona que se desconecta a sí mismo de sus creencias espirituales pasadas y viene a la Luz. Él no p\’osee ningún sistema de soporte (raíces) sólo aquéllas que él escoge por si sólo.

Un huérfano es un niño o una persona que ha perdido a su Padre. Él se encuentra ahora sin ningún sistema de soporte (sin Padre).

Una viuda (Mujer, recipiente) perdió a su marido (Hombre, canal) y por lo tánto ella no tiene conexión con la Luz. Su vestimenta es la conexión con la Luz.

Su situación los trae más alto y ahora ellos tienen una conexión directa a travéz de la columna central del árbol de la vida. Este hecho proviene de la palabra "מִשְׁפַּט" (Juicio), que representa a la columna central. Para apoyar esto, leemos en Salmos: 146:9
"יְהוָה, שֹׁמֵר אֶת-גֵּרִים–יָתוֹם וְאַלְמָנָה יְעוֹדֵד; וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים יְעַוֵּת"
"Di-s preserva (protege) y apoya al converso, al huérfano y a la viuda. Y Él hace el camino del perverso, torcido." Dice aquí literalmente que Di-s los protege.

Fuímos "extraños" en Egipto y no teníamos una conexión directa con Di-s hasta que vino Moisés y nos rescató de su esclavitud. Di-s nos está recordando este hecho para que sepamos que debemos respetar al débil. Quien quiera que se vea como desconectado, puede estar en un mejor lugar que nosotros. Ellos pueden tener una conexión directa y protección de la Luz mientras que nosotros aún debemos trabajar por ella y ganarla.

Si lastimamos a cualquiera de los tres o a lo que sea que ellos simbolizan, de hecho nos lastimamos a nosotros mismos. Expliqué en comentarios anteriores acerca de la importancia de respetar a tu Padre y a tu Madre.
Éste es un caso similar. Lastimarlos a ellos es en sí lastimar nuestra propia conexión con la Luz.

Nadie se encuentra sin la protección de la Luz; no importa que tan desconectado se vea ante nosotros. Si está vivo, si existe, él está con la Luz.
Anda "Verde" no tan sólo con nuestro ambiente, las personas necesitan la misma atención, respétalos, y ayudalos.

Amor y Bendiciones,

Shabbat Shalom,
Zion Nefesh.

 

 

 

 

Metzora – Que tal si te digo que la cura del cáncer está aquí…

En este artículo te daré una explicación profunda de lo que es el cáncer? Cuál es su causa? Cómo podemos inmunizarnos? Y cuál es la cura?

En este artículo te daré una explicación profunda de lo que es el cáncer? Cuál es su causa? Cómo podemos inmunizarnos? Y cuál es la cura?
Pero antes de que continuemos, por favor lee la siguiente declaración.
La información que se te presente en este artículo y en esta página no intenta ser un substituto del consejo, diagnosis, o tratamiento profesional de un médico. Siempre busca el consejo de tu doctor u otro proveedor calificado de la salud para qualquier pregunta que puedas tener acerca de cualquier condición médica. nunca hagas a un lado el consejo profesional del médico o tardes en buscarla por algo que leeístes aquí o en cualquier otro lugar.
 
Habiendo dicho esto y aclarado los asuntos legales, aquí está lo que la Torah nos enseña.
 
¿Que es cáncer?
Cáncer es el nombre general para un grupo de más de 100 enfermedades en las cuales las células de una parte del cuerpo empiezan a crecer fuera de control. Aunque hay muchos tipos de cáncer, todos comienzan porque células abnormales crecen fuera de control. Cánceres sin tratamiento pueden causar malestares serios e inclusive la muerte.
Las células normales crecen, se dividen, y mueren en una manera ordenada. Durante los primeros años de la vida de una persona, las células normales se dividen más rápidamente hasta que la persona se convierte en adulto. Después de eso, las celulas en la mayoría de las partes del cuerpo se dividen unicamente para remplazar células gastadas o moribundas y para reparar daños.
Las células del cáncer se desarollan debido a un daño al DNA. Esta substancia está en cada célula y dirige todas las actividades de la célula. La mayoría de las veces cuándo el DNA llega a ser dañado, la célula muere o puede reparar su DNA. en las células del cáncer, el DNA dañado no se repara. Las personas pueden heredar DNA dañado, lo que es la causa de cánceres heredados. Pero otras veces, el DNA de una persona se daña por cosas en el ambiente, cómo, quimicos, virus, humo de tabaco o demasiada luz solar.”
(El texto de arriba ha sido copiado de informacion proporcionada por la American Cancer Society. cancer.org)
La información básica anterior, es la que nos dan los científicos. Ahora tratemos de averiguar que es lo que sucede realmente con ésta enfermedad tan dañina? Primero, necesitamos saber que todos los materiales están sujetos a fuerzas espirituales. Nada se mueve en éste mundo sin el control de una fuerza espiritual.
Tu eres el conducor de tu carro. El carro no se mueve a menos que decidas ponerle gasolina,arrancar la máquina y lo pongas en cambio. Aún si tuvieras el carro más sofisticado que  se maneje a sí mismo de costa a costa, guíado por sistemas de satéites. todo empieza con el pensamiento que creó la máquina que utilizamos en cada momento de nuestras vidas.
La conección al parasha de Metzora llegará pronto, por favor quédate conmigo.
Debes de saber que aún el metal más duro es 99% espacio. Los átomos estan hechos de electrones, protones y neutrones en una relación especial que constantemente se mueve en el espacio. Preguntale a tu maestro de física. todo ésto es increíble pero cierto.
Nosotros somos los creadores en éste mundo. Sí, Di-s creó el sistema básico, pero todo lo demás que miras a tu alrededor es 100% hecho por el hombre, o deberíamos decir: el 1% considerando el 99% de espacio. Es actualmente el 100% porque el 99% es lo que mantiene unido a todo.
El 99% de espacio es nada menos que la substancia y el 1% son los materiales de empaquetado. 
Leeí un libro de historias para niños donde cuenta de unos niños que querían darle unos regalos a su mama en su cumpleaños. Uno le dá flores, el otro dulces y el más pequeño le dá una caja. Cuándo su mama la abrió y la encontró vacía, le preguntó “¿que hay dentro?” y el pequeño dijo: está llena de besos que no tienen fin. Obviamente su mama dijo que era el mejor regalo que jamás había recibido.
Es una historia pequeña pero nos enseña acerca del impacto del espacio. Quizás no veamos nada pero la verdad es que está lleno de todo.
En estos días la gente alrededor del globo caminan con sus aparatos de comunicación, teléfonos celulares, PDAs, funcionamiento de Radio y Video, etc. Pon miles de ellos en un sólo lugar y pídeles que se conecten a diferentes lugares o personas mientras se mueven constantemente. Lo sorprendente es que todos van a estar conectados, agarrar su canal específico sin iterferir en el canal de uno o el otro.
Piensa en ésto, imaginalo, es increíble lo mucho que puede suceder en un lugar en un mismo momento.  Todo está en el espacio.
¿Que es éste espacio?
El espacio es la fuerza que nos permite llegar a ser creadores. ¿Locura?…pongamonos más locos. El espacio es la fuerza de Luz del Creador que está oculta para nosotros. Oculta a nuestros ojos pero está en todo alrededor nuestro, manteniendo la existencia en movimiento para que podamos hacer lo que queramos.
¿Porqué necesitamos respirar para mantenernos vivos? Cuándo no hay respiración, el movimiento (corazón) se detiene, el cerebro se detiene y la Luz que tenemos dentro (el alma) brica hacia afuera.
¿Aún estas conmigo? Bien, conectemos todas las piezas juntas.
Lepra a como la conocemos en tiempos modernos no es la misma de la que habla la Torah.  Tzaraat es su nombre en Hebreo y las primeras sintomas son el blanqueado de la piel y llagas.
El Zohar nos dice que la causa del Tzaraat es el hablar cosas malvadas.  ¿Porqué?
Antes de hablar tenemos un pensamiento, que viene de “el espacio”. Cuándo hablamos, creamos una realidad diferente. Cuándo la realidad es negativa, afecta “el espacio” a nuestro alrededor. El efécto crea un cambio en nuestro DNA.
¿Porqué cambia el DNA?
El poder del habla es el poder de crear. transforma “el espacio” en materia. Si el cambio que sucede no iguala a la razón de la creación, el cuál es el estado natural y saludable del DNA, entonces causa un cambio en nuestro DNA en un nivel personal y en un nivel ambiental.
un pequeño mal uso de la lengua puede salirse fuera de control, cómo una célula con el DNA corrupto se vuelve fuera de control y empieza apoderarse de las demás, forma grupos (tumores) y se desparrama más lejos.
¿Porqué el cáncer regresa después de que ha sido extirpado?
Si no extirpas la causa del cáncer, no hay cura. Puedes sacar todos los tumores, pero la fuente sigue allí. en la persona misma o en “el espacio”.
¿Cómo se llega a curar el cáncer?
Transformación. Encargate primero de la fuente. Detén que la fuente de negatividad se desparrme y los tumores (grupos contaminados) se reduciran. Si te decides sacar los tumores, transforma la fuente en bondad. Repara el DNA con acciones positivas.
¿Cómo podemos hacernos inmunes al cáncer?
Cállate. La primer cosa es detener cualquier habla y acción que no está creando positivamente para tí y para tu ambiente. Sé cómo Di-s, ilumina a otros, ayuda, comparte, salte de tí mismo.
Acercate a la Luz. El Zohar explica que conectandose a la Torah nos mantendrá alejados de la negatividad. A cómo dice el Zohar: “Una poca de Luz aleja mucha oscuridad.
No me expandí mucho en los puntos que debí hacerlo, pero espero que hayas captado la idea. habrá un segundo artículo sobre ésta materia con explicaciones más detalladas.  Sientente en confianza y mándame cualquier pregunta que puedas tener.
Mantente en contacto y guarda lo que hablas.

Los amo a todos.

Acharei Mot – ¿Quien y qué, es el chivo expiatorio?

Tuve una semana muy ocupada estudiando Tazria y Metzora profundamente (El Parashot anterior) y escribiendo acerca del cáncer. Con la preparación para Pesaj, no tuve mucho tiempo de quedarme en Ajarei Mot y obtener algunas nuevas ideas. Cuándo me siento en tensión, tomo el volúmen del Tikunei JaZohar, lo sostengo entre mis manos y pido un deseo.

Tuve una semana muy ocupada estudiando Tazria y Metzora profundamente (El Parashot anterior) y escribiendo acerca del cáncer. Con la preparación para Pesaj, no tuve mucho tiempo de quedarme en Ajarei Mot y obtener algunas nuevas ideas. Cuándo me siento en tensión, tomo el volúmen del Tikunei JaZohar, lo sostengo entre mis manos y pido un deseo. Hoy pedí que me guiara en lo que hiba a escribir en éste parasha.

Cuidadosamente abrí el libro y al principio de la columna leeí:
Se traduce así; (Mis comentarios entre paréntesis)
El Satan, quien es SA\’M\’AEL (la energía que controla toda la negatividad.). Su gobierno. (control) está en el higado, y acerca de eso se dice en (Génesis 36:1) Esau, es Edom. El higado quita la suciedad y los pecados (impurezas) de las arterias. Este es el significado del verso "y el chivo cargó todos los pecados sobre sí hacia la tierra que fué cortada (declarada), un lugar de ángeles. //–>
 
Lo sorprendente de ésto es que éste párrafo del Zohar se relaciona con el verso del parasha de esta semana y tambien con el tema que empezé la semana pasada (Cáncer, causas y cura. Ver artículos en http://www.RabbiShimon.com).
Hay tres organos mayores que controlan el cuerpo. Sus abreviaciones son: "מלך", "King". "מוח", "לב", "כבד". Crebro, Corazón, Higado.
El Cerebro es el nivel superior y se relaciona con los tres sefirot superiores (Keter, Chokmah and Binah). Keter es el punto de entrada al cerebro (Punto suave), Chkmah y Binah son las dos partes del cerebro. El nivel del alma es "Neshama".
El corazón es el centro y se relaciona a Zeir Anpin (Seis sefirot de Jessed a Yesod) y al nivel del alma de Ruaj.
El Higado es el más bajo, se relaciona a Malkut y al nivel del alma de Nefesh.
En el mundo de Malkut, tenemos un rey dentro de nosotros.
Si uno de éstos organos no funciona, entonces perdemos nuestro Reyno (Malkut).
 
Cualquier cosa que llega a nuestro cerebro afecta nuestro corazón y circula en la sangre. La sangre lleva el nivel básico del alma que nos mantiene vivos.
 
El Gran Sacerdote toma dos chivos y por medio de una rifa escoge uno de ellos cómo ofrenda para Di-s, lo que es elevación y el otro será enviado al desierto. La rifa se hace para indicar que ámbos chivos son iguales al principio. //–>
 
Lev. 17:11 dice: "Porque la vida de la carne está en la sangre; y te la he dado a tí sobre el altar para la expiación de vuestras almas; porque es la sangre la que hace expiación a causa de la vida."
 
Nuestros pensamientos (cerebro) se vuelven acciones (Corazón y circulación de la sangre). La sangre es el espejo del alma. Manten tu alma limpia.
¡Recuerda! nosotros somos el "Rey" de nuestro cuerpo. Todo lo que hacemos con él afecta nuestra alma y se refleja en nuestro cuerpo. Hay un lenguage corporal externo y tambien hay un lenguage corporal interno y está escrito en el DNA. En Yom Kippur leemos de éste parasha para atraer la energía que repare nuestro DNA a su estado normal.
No seas un chivo expiatorio. Ponte tu Corona y reyna sobre tu Reyno. Cuida tu DNA!

Me referiré a éstos capítulos de nuevo en mis artículos acerca del Cáncer – causas y cura.

Balak – Maldiciones y Bendiciones

Balak era un gran mago con profundo conocimiento y entendimiento del sistema espiritual. El sabía lo que tenía que hacerse para poder eliminar el crecimiento de los Israelitas y a la amenaza de su posición.

" טוֹב-עַיִן, הוּא יְבֹרָךְ: כִּי-נָתַן מִלַּחְמוֹ לַדָּל " (Proverbs 23:9)
El Ari Jakadosh nos revela que la raíz del alma de Moisés viene del lado bueno de " הבל " (Abel, el hijo de Adam) , que es la letra " ה " y Balaam viene del lado malo, que son las letras " בל ". Ambos estaban conectados al sefira de "דעת ", Moisés estaba conectado al lado de la santidad y Balaam al de la negatividad e impureza. Ambos eran profétas.
Balak era un gran mago con profundo conocimiento y entendimiento del sistema espiritual. El sabía lo que tenía que hacerse para poder eliminar el crecimiento de los Israelitas y a la amenaza de su posición.
El sabía que Balaam estaba al mismo nivel de Moisés del lado negativo y que el podía ser el único que podía separar la conección de Moisés y los Israelitas con la Luz, desde su raíz. Esto es, al usar el poder de las palabras. No ejércitos bien equipados o armas sofisticadas de destrucción masiva. Pocas palabras bien seleccionadas por la persona correcta pueden hacer el trabajo.
Las palabras salen de la boca como: "הבל ", "vapor" de la boca. El Ari explica que Balaam, con sus palabras y conciencia, quería conectarse a si mismo con Moisés de nuevo (a  como cuándo estaban en Abel) y dejar que el lado malo (Balaam) venciera al bien (Moisés).
Otra conección con el nombre está en Números 23:20 " הִנֵּה בָרֵךְ, לָקָחְתִּי; וּבֵרֵךְ, וְלֹא אֲשִׁי ֶנָּה ", las primeras letras de las primeras tres palabras se deletrean "הבל ", el Ari explica que es aquí donde él quería agarrar el bien de Moisés.
Al traer negatividad sobre Moisés, le hubiese causado una desconección de su raíz superior del nivel de Daat "דעת ". Este sefira es básicamente el resultado de la conección de  Jokmah y Binah ( Aba e Ima o Padre supernal y Madre). Cómo una conección de la Luz para la nación entera de Yisrael, Balaam y Balak sabían que si ellos tenían éxito, sería como una decapitación espiritual para los Israelitas.
Moisés estaba ya protegido y Balaam fué instruído por Di-s  \’de dejarlos sólos a él y a la nación\’. Balak no dejó que Balaam se fuera. Ellos continuaron con el plan y después del último intento (Numbers 24:1-4); Balaam intentó \’hacerle trampa a\’ Di-s al cambiar el método de su maldición 
" וְל9א-הָלַךְ כְּפַעַם-בְּפַעַם, לִקְרַאת נְחָשִׁים; וַיָּשֶׁת אֶל-הַמִּדְבָּר, פָּנָיו "
"Él fué, no cómo las otras veces, a buscar encantamientos, si no que fijó su mirada hacia el desierto"
Después en Números 24:3
" וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ, וַיֹּאמַר: נְאֻם בִּלְעָם בְּנוֹ בְעֹר, וּנְאֻם הַגֶּבֶר שְׁתֻם הָעָיִן "
" Y él tomó su parábola y dijo: El dicho de Balaam el hijo de Beor, y el dicho del hombre cuyo ojo está abierto"
En el verso Hebreo, vemos que hay cuatro palabras que les falta la letra Vav "ו ". Esta letr a representa los seis Sefirot de Zeir Anpin. Esa era la preparación de Balaam para cortar la Luz de los Israelitas.
Y ocurrió un milagro y Di-s convirtió la maldición en una bendición de seis palabras.
"מַה-טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ, יַעֲקֹב; מִשְׁכְּנֹתֶיךָ, יִשְׂרָאֵל "
" Que buenas son tus tiendas, O Jacob, tus moradas, O Israel!"
Esas seis palabras nos dan el poder de protección. La suma de la primera letra de cada palabra suma: 110 lo que equivale a: "נס ", "Milagro". tambien en gematría reducida es: 11, que tiene el poder de vencer a la negatividad.
Muchos usan ésta bendicón cuándo entran a la sinagoga para hacer una conección espiritual.
La palabra "מַה" (=45) representa el nom bre de Di-s en el nivel de Zeir Anpin, la letra "ו "del Santo nombre.
La primera palabra " מַה ", en éste parasha aparece arriba de la columna del rollo de la Toráh. La Toráh está escrita en 248 columnas de 42 renglones cada una. Cada columna empieza con la letra " ו ", excepto por seis lugares, empezando con la primer letra y palabra de la Toráh " ב " de " בְּרֵאשִׁית ". Las seis lettras son: " ביה־שמו" valor numérico 363 " המשיח " = El Mesías. También el mismo valor de " משה־חי ", Moisés está vivo.
Al darse cuenta de su fracaso de desconectar la Luz desde arriba, Balaam le sugirió a Balak que si no podían detener el flujo de la Luz, podían intentar drenarla usando una conección con el sexto Sefira de Yesod (los órganos sexuales).
Balak envió mujeres hermosas con poderes mágicos para atraer a los líderes y conectarse con ellos.
La Toráh (Números 25:1) nos dice que fué lo que sucedió " וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל, בַּשִּׁטִּים; וַיָּחֶל הָעָם, לִזְנוֹת אֶל-בְּנוֹת מוֹאָב "
La palabra " לִזְנוֹת " describe el proceso espiritual. La letra Lamed "ל " conecta a los tres Sefirot superiores, está formada por una " ו " y una " כ " (juntas son 26), las dos let ras siguientes son: " זנ " y significan: "alimentar" " ו " es el canal para Zeir Anpin y el sexto sefira de Yesod, " ת " es la última letra del Alef-Bet, y representa a Malkut. En éste caso el  Malkut del lado negativo.
" וַיִּצָּמֶד יִשְׂרָאֵל, לְבַעַל פְּעוֹר; וַיִּחַר-אַף יְהוָה, בְּיִשְׂרָאֵל "
La Luz de la nación empezó a fluir hacia la negatividad y el efécto fué una plaga que mató a 24,000 personas antes de que fueran salvados por Pinjas.
La fuerza de la Luz proviene de "arriba", por el mérito de nuestro líderes y de conecciones espirituales. Nuestras acciones determinan si podemos sostener y usar ésta Luz o perderla en la negatividad.
Por el mérito de la fuerza espiritual de Moisés\’ los Israelitas fueron protegidos de arriba y salvados de una destrucción total.
Ellos perdieron en el nivel individual, cuándo actuaron negativamente.

Es importante para nosotros el conectarnos con la persona justa para compartir su mérito y protección de la Luz,  pero siempre, nosotros serémos responsables de nuestras acciones personales.

 

Pinjas- Causa y Efecto

Di-s en (Números 25:4) instruyó a Moisés de como remediar la situación. Moisés sigue las instrucciones y les dice a sus jueces que maten a todas las personas que se hayan unido con el "Baal Peor", la negatividad.

וַיַּרְא, פִּינְחָס בֶּן-אֶלְעָזָר, בֶּן-אַהֲרֹן, הַכֹּהֵן; וַיָּקָם מִתּוֹךְ הָעֵדָה, וַיִּקַּח רֹמַח בְּיָדוֹ
La causa: (Números 25:1)
וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל, בַּשִּׁטִּים; וַיָּחֶל הָעָם, לִזְנוֹת אֶל-בְּנוֹת מוֹאָב.

E Israel se quedó en Shittim, y la gente comenzó a prostituírse con las hijas de Moab .

(Números 25:3) וַיִּצָּמֶד יִשְׂרָאֵל, לְבַעַל פְּעוֹר

E Israel se unió a Baal of Peor;

El efécto: (Números 25:3)
; וַיִּחַר-אַף יְהוָה, בְּיִשְׂרָאֵל. y la furia de Di-s se encendió contra Israel

Vemos que el efécto llegó inmediatamente, y en el mismo verso (25:3). Aprendemos de ésto que siempre hay un efécto que sigue una causa.

Di-s en (Números 25:4) instruyó a Moisés de como remediar la situación. Moisés sigue las instrucciones y les dice a sus jueces que maten a todas las personas que se hayan unido con el "Baal Peor", la negatividad. Como lo expliqué en el comentario de Balak, la causa de la negatividad fué, que la conexión sexual está en el nivel del Sefirah de Yesod. El es el canal de la Luz a este mundo. Esta union negativa extrajo la Luz de los Israelitas hacia el Malkut del otro lado.

Eso causó una plaga. Di-s no creó la plaga. La acción de la gente lo hizo. Di-s y Moisés querían detenerlo.

Pinjas era una alma muy elevada y él vió el punto donde la Luz se estaba escapando hacia el lado negativo. Él miró lo que estaba pasando en los niveles espirituales, él vió a la gente muriendo porque la Luz se estaba escapando. Él vió el cuerpo espiritual del Israelita debilitado a travéz del canal de Yesod. Él tomó una lanza " רמח " y los atravezó a ambos en el lugar donde se unían sus cuerpos.

" רמח ", valor numérico de 248. Este es el número de partes en el cuerpo. Al re-acomodar las letras, nos dá la palabra hebrea: matríz " רחם ", donde inicialmente se forma el cuerpo humano. Y tambien tiene el significado de misericordia,

El sexto Sefirah de Yesod es el último de los seis sefirot de Zeir Anpin, representado por la letra " ו ".

Pinjas detuvo la negatividad en su fuente, al matar a los líderes del acto con la herramienta corrécta. Él no fué a matar "gente mala"; él reparó el canal corrupto, Yesod, de los Israelitas y restauró la Luz en sus cuerpos (espiritual).

Al ver a la Torá en Parshat Pinjas, vemos que hay una pequeña Yod en el nombre Pinjas. Los sabios explican que las letras regulares de la Torá están en el nivel de Zeir Anpin, Las letras grandes conoectan con el nivel de Binah y las letras pequeñas conectan con Malkut de Zeir Anpin.

La pequeña Yod de Pinjas muastra su conección con los diez sefirot de Luz en Malkut.

Después vemos una Vau quebrada en la palabara Shalóm " שָׁלוֹם " (Números 25:12). Normalmente una letra quebrada en la Torá la descalifíca para su uso. en éste caso la letra tiene un espacio que diríge la Luz que Pinjas revela con su acción.

Las letras en la Torá son recipientes, Las portadores de la Luz. Cada letra es una Luz definida. Los espacios en la Torá representan Luz sin restricciones. (Es por esto que no puedes tocar la Torá con las manos sin protección). Los espacios revelan una Luz mucho mayor que las Letras mismas.

Cuándo una persona vá hacia la Torá, él mira a las Letras y lee. Debe haber una conección de vista, oído y boca para extraer y dirigír la Luz para la congregación. Aún si el lector conoce la Torá de corazón, él no puede pararse junto a la Torá y recitar los versos sin mirar a las Letras. La persona que dá la bendición de la Torá debe conectarse con sus ojos con cada palabra que lee en la Torá.

La Letra Vau aparece en la palabra Shalóm " שָׁלוֹם ". La raíz de la palabra es " שלם ", que quiere decir completar. Pinjas reparó el cuerpo quebrado del Israelita. Él lo completó de nuevo.

También hay un nuevo párrafo que empieza después de las palabras " וַיְהִי, אַחֲרֵי הַמַּגֵּפָה " "y después de la plaga" ( Números 26:1 ). Éste espacio viene en medio del verso.

Un nuevo principio se llevó a cabo después de la plaga. Ese espacio revela mucha Luz.

Di-s explica la acción de Pinjas como " פִּינְחָס בֶּן-אֶלְעָזָר בֶּן-אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, הֵשִׁיב אֶת-חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, בְּקַנְאוֹ אֶת-קִנְאָתִי, בְּתוֹכָם; וְלֹא-כִלִּיתִי אֶת-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, בְּקִנְאָתִי "

" \’ Pinjas, el hijo de Eleazar, el hijo de Aarón el sacerdote, ha alejado de Mi la furia por los hijos de Israel, en eso el fué muy celoso por mi causa entre ellos, para que no consumiera a los hijos de Israel en Mi celo ".

La traducción al Español es sólo para la historia, no para el código oculto de la Torá. "alejado de Mi la furia", quiere decir que él detuvo el efécto de sus acciones negativas. " בְּקַנְאוֹ " se construye de " ב " en " קַנְא " y " ו ". " קַנְא " tiene el valor numérico de 151 = " מקוה ", purificando y Vav. Simplemente para decirnos que Pinjas purificó la letra Vav, el Canal.

Di-s lo recompensó con un sacerdocio eterno. Sabemos que Pinjas se convirtió en Eliyaju janavie, Elijah el profeta, y nunca murió. Él siempre está presente (cuándo se le invita) en la ceremonia de "Brit" (circuncición) para ayudar al nuevo niño a remover la negatividad y conectarse a la Luz. Se le llama: entrando al convenio de Avrajám (valor numérico = 248!).

Pinjas trajo nueva vida a la gente de Yisrael. El Parasha menciona todas las tríbus, dias santos y sacrificios. La Luz de éste parasha es tan fuerte que leemos partes de él en porciones diarias (más de una vez). Shabbat, Rosh Jodesh, y en todos los días santos más grandes.

El Zohar se esfuerza en describir las partes del cuerpo humano y la conección espiritual de cada una de ellas.

La responsabilidad del Kojen es dirigir la Luz hacia la gente y curarlas. Pinjas hizo esto último y nos dió a travéz de éste parasha Luz para usar cada día.

Él será aquél, como Elijah, quien anuncie la paz final " מבשר שָׁלוֹם " con la llegada del Mesías , Hoy, Amén.

Pinjas – Yo no soy importante, ¿lo eres tú?

Cuándo Rabbi Shimon y su hijo estaban ocultos en la cueva y estudiaban Kabbalah, ellos sólo tenían dos visitantes, Moisés y Elijah. Las dos más  "no importantes" personas en la historia humana.

¿Eres tú importante?

לָכֵן, אֱמֹר: הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת-בְּרִיתִי, שָׁלוֹם.

Para poder entender éste artículo profundamente, por favor, lee el artículo del año pasado en: http://rabbishimon.com/index.cfm/feature/23_4 . (No es algo antiguo o un artículo de noticia, pero es bueno hasta que el Mesías esté aquí.) y el comentario de Balak http://rabbishimon.com/index.cfm/feature/147_4

La historia es, que Balak y Balaam intentaron destruír la Nación de Israel. Ellos querían separar a los Israelitas de la Luz del Creador usando maldiciones y métodos espirituales.
Ellos no lo pudieron lograr y entonces decidieron drenar su energía al seducirlos para que tuvieran sexo con las mujeres Midianitas. Ellos tuvieron éxito y la Luz se estaba escapando de la Nación. La oscuridad invadió y el efécto fué una plaga mortal.
Pinchas entendió la verdadera causa de la plaga e inmediatamente se dirigió a corregir la situación.

Él no pensó en si mismo o consultó a su Padre, el gran Sacerdote o a Moisés para que le dieran un consejo. Él creció para seguir el gran lineaje de su familia. Su Padre, el gran Sacerdote, su abuelo, Aharon, el hombre de paz y sus dos tíos, Nadav y Avihu, quienes sacrificaron sus vidas para traer la redención final antes de tiempo y permitirnos una conexión mayor a la Luz del Creador.

Su nivel de dedicación para proteger a la gente lo elevó más cerca a la Luz infinita.
Cuándo estaba sucediendo la acción negativa, Pinchas vió el escape de la Luz yéndose del lado bueno hacia el lado malo del árbol.

Toda su esencia era: "Yo no soy importante"; "Yo estoy aquí para atraer la Luz hacia la gente y quitar la negatividad del mundo".
El tenía la conciencia del árbol de la vida, amor sin interés e incondicional. Pinchas no tenía la conciencia de matar a las personas que causaron la negatividad; simplemente él hizo lo que era necesario para detenerla.

Al atraer la Luz superior de lo infinito para detener la negatividad, tenía que morir y debido a que él reveló la Luz de lo infinito, no podía morir.

Lo que sigue, es una explicación de ésta "paradójica" situación.
Sabemos que cuándo una persona justa muere, toda=2 0la luz que fué generada de sus acciones positivas durante su vida, permanecen en éste mundo.

Pinchas se conectó con la Luz del árbol de la vida con su acción. Pudo haber traído la paz y la redención final, antes de que pudierámos merecerla. Por lo tanto, Pinchas murió y al mismo tiempo reencarnó en las dos almas de sus tíos, Nadav y Avihu, quienes actuaron desinteresadamente para poder traer la redencion final.
Pinchas, no lo pensó o tenía alguan agenda personal. él sabía una cosa, él no era importante. Él estaba allí para hacer la conexión y atraer la Luz para otros.
Él hizo lo que era necesario hacerse. él detuvo la negatividad que pudo haber destruído al mundo entero.

Recuerda, Di-s creó el mundo, para nosotros hacerlo. Si perdemos el balance y la negatividad se apodera de la Luz, sucedería una destrucción total.

Di-s testifíca de la gran acción que hizo Pinchas. (Números 25:11) "הֵשִׁיב אֶת-חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל", a calmado mi furia contra los hijos de Israel.

La ley de la atracción es aquí, implementada automáticamente. Pinchas se comportó como el Creador y creó afinidad con la Luz en su máximo nivel, la Luz infinita .
Di-s estaba tan feliz de ser "detenido" y recompensó a Pinchas con el sacerdocio eterno y lo señaló para ser el "guardian del convenio". El "ברית", covenio, es la primera revelación y conexión de Di-s y Abraham. "Paz", "שלום", se refiere en éste caso a la redención Final y a la Paz final.
El Zohar analiza una conversación entre Di-s y Moisés acerca de darle a Pinchas el control sobre Malkut. A como sabemos hay una pequeña Yod "י" agregada al nombre de Pinchas (Números 25:11). Ésta letra representa Malkut. He aquí la discusión que ha sido traducida del Zohar;
"…En ese momento Di-s pensó, que debo hacer con Moisés. El covenio viene de Moisés y la novia, que es Malkut, y le pertenece a él. no está bien de darsela, a Malkut, a otro, sin el conocimiento y la voluntad de Moisés. No es apropiado.
El Santo Uno, Bendito sea, empezó a decirle a Moisés, Moisés, "Pinchas, el hijo de Eleazar, el hijo de Aharon el sacerdote". Moisés contestó, Maestro del Universo, que pasa? El Santo Uno le dijo: tú eres el que ha dado su alma por losIsraelitas muchas veces, para que no fueran borrados de éste mundo. Y Pinchas calmó mi furia contra los hijos de Israel…y Moisés contestó, "Qué es lo que quieres de mí? To do es tuyo y si tú quieres darle a él control sobre Malkut, quien te dirá lo que tienes que hacer?"
La conversación continúa y yo sólo quero traer dos puntos importantes aquí. Uno, es que Di-s tenía que darle a Pinchas control sobre Malkut. Segundo, es la reacción de Moisés. él se podía mover entre los mundos, ver a Di-s y a la gente, pero él todavía pensaba de si mismo, "Yo no soy importante!" que es lo que quieres de mí, Di-s? Haz lo que tú quieras.

Conclusión, Pinchas lo tiene todo. Él nunca murió; él es Elijah, el profeta. El tiene la habilidad de moverse entre los mundos, igual que Moisés. Elijah aparece(cuándo se le pide) en cada "Brit" (ceremonia de circuncición), para proteger la conexión entre la gente y el convenio. Elijah anunciará la llegada del Mesías y la redención final.

Cuándo Rabbi Shimon y su hijo estaban ocultos en la cueva y estudiaban Kabbalah, ellos sólo tenían dos visitantes, Moisés y Elijah. Las dos más "no importantes" personas en la historia humana.

¿Eres tú importante?

Matot – Hombre y Mujer – Luz y Recipiente

El parasha empieza con las leyes de los votos.Si un hombre hace un voto o hace un juramento, él no debe quebrar su palabra y debe actuar de acuerdo a las palabras que salieron de su boca.

כְּכָל-הַיֹּצֵא מִפִּיו, יַעֲשֶׂה
" El hará de acuerdo a lo que proceda de su boca "

El Zohar define al humano como: " מדבר ", uno que habla. Esto pone a los humanos por encima de la naturaleza y cercanos a Di-s.

El parasha empieza con las leyes de los votos.Si un hombre hace un voto o hace un juramento, él no debe quebrar su palabra y debe actuar de acuerdo a las palabras que salieron de su boca.

Un hombre tiene el poder de nular los votos de su hija o de su esposa pero no los suyos.

La razón de ésto es que la mujer es un recipiente y el hombre es el canal para la Luz. Ellas están conectadas a su Luz y si él escucha a su hija o a su esposa hacer un voto, lo hace a él parte del proceso. él puede negar ser el canal para que la Luz llegue al recipiente.

Cuándo las palabras salen de la boca, se forma la Luz para suplir la energía necesaria. Es automático. El hombre debe seguir sus palabras porque la Luz llega incondicionalmente. Si él no lo hace, entonces la energía es tomada por el otro lado y usada para la negatividad.

Una mujer joven que aún vive con su Padre está conectada a su Luz. El esposo y su esposa se conectan a travéz del matrimonio y el proceso de las siete bendiciones, "Kidushin" que forma la unidad del hombre y la mujer. El hombre controla lel flujo de Luz hacia la unidad y por lo tanto él puede nulificar sus votos.

Una mujer está en el nivel de Malkut y sus palabras pueden manifestarse sin mucho trabajo. Su deseo (recipiente) hace que las cosas sucedan. (Es fácil de entender el dicho: "detrás de un gran hombre, existe una gran mujer").

En un matrimonio verdadero, el esposo siente fuertemente el poder de los deseos de su esposa; ella puede hacer o quebrar la relación.

El poder del recipiente es como un imán. Cómo el metal atraído hacia el imán, La Luz es atraída hacia el recipiente. Entre más grande el recipiente, más grande la Luz atraída hacia él.

Cuándo los votos de una mujer son nulificados, "וַיקוָק יִסְלַח-לָהּ" La Luz la perdona. La traducción española oculta el verdadero proceso espiritual. El valor numérico de la raíz "סְלַח " es 98 y es el mismo que la palabra " צח ", que significa limpio y puro. Porque el hombre anuló su voto, ella no es responsable de su realización y la Luz la purifica.
=0 A
Si un hombre nulifíca el voto de su hija o de su esposa, el toma la responsabilidad. (Números 30:16) "וְאִם-הָפֵר יָפֵר אֹתָם, אַחֲרֵי שָׁמְעוֹ–וְנָשָׂא, אֶת-עֲו‍ֹנָהּ" Pero si él los nulifica despés de que los escuchó, entonces el cargará con la inquidad ".

En el nombre de Di-s, la energía femenina es representada por las letras \’ה\'(H), la primera "ה"(H) (Superior) es por el nivel de Binah, Luz pura con el deseo de compartir. La última letra es por Malkut, representando la falta de Luz y el deseo de recivir.
La energía masculina es la primera letra "י"(Y) por los niveles de Keter y Jokmah y es inalcanzable para nosotros porque ningún deseo puede ser encontrado allí, para que nosotros nos conectemos.
La letra "ו"(V) representa a Zeir Anpin y al hombre para dirigir la Luz desde Binah a Malkut.

He aquí como fluye la Luz hacia éste mundo de acuerdo al nombre de Di-s (en una forma muy simple)
.
י Yod = Keter y Jokamh (Luz Pura)
ה He = Binah (Hembra , deseo de compartir)
ו Vav = Zeir Anpin (Macho, canal para la Luz)
ה He = Malchut (Hembra, Deseo = Recipiente=Manifestación, La Luz en Malkut toma la forma del recipiente)

Todos somos responsables de todo lo que sale de nuestras bocas.
Cuándo hablamos tenemos el poder de crear. Ésto se hace al conectar la Luz y el deseo (el recipiente).

Cuida tus palabras!

Va\’etchanan – Todo lo que necesitas es…

Examinemos este verso para entender el profundo significado, del porqué, Di-s no le permitió a Moisés entrar a la Tierra Prometida.

"וְאַתֶּם, הַדְּבֵקִים, בַּיקוָה, אֱלֹהֵיכֶם–חַיִּים כֻּלְּכֶם, הַיּוֹם"

Moisés le rogó a Di-s 515 veces (515 = el valor numérico de " וָאֶתְחַנַּן " también = " תפלה " "Oración") para que le permitiera entrar a la Tierra de Yisrael . Di-s no lo escuchó y en vez de eso, le pidió:
"עֲלֵה רֹאשׁ הַפִּסְגָּה, וְשָׂא עֵינֶיךָ יָמָּה וְצָפֹנָה וְתֵימָנָה וּמִזְרָחָה–וּרְאֵה בְעֵינֶיךָ: כִּי-לֹא תַעֲבֹר, אֶת-הַיַּרְדֵּן הַזֶּה." (Deut.3:27)
" Sube a la cima de Pisgah, y eleva tus ojos hacia el Oeste, y hacia el Norte, y al Sur, y al Este, observa con tus ojos; ya que no no cruzarás este Jordán."

La explicación más simple, es que Di-s le está haciendo un favor a Moisés al dejárle ver la Tierra a la que él no podrá entrar.
Examinemos este verso para entender el profundo significado, del porqué, Di-s no le permitió a Moisés entrar a la Tierra Prometida.

Primero, Di-s dice: "sube a la cima de la montaña" "eleva tus ojos"… hacia todas las direcciones. Dos elevaciones, primero física: (hacia la cima de la montaña) y después espiritual: (eleva tus ojos hacia todas las direcciones). Si tu subes hacia la cima de la montaña para ver la tierra a la que no puedes entrar, entonces lo único que podrías ver es hacia una, dos o tres direcciones, pero si miras hacia todas las direcciones, entonces quiere decir que ya estás dentro de ella.

En realidad, Di-s llevó a Moisés hacia una dimensión superior y le mostró el futuro. Por eso es que dice: "וּרְאֵה בְעֵינֶיךָ: כִּי-לֹא תַעֲבֹר, אֶת-הַיַּרְדֵּן הַזֶּה." mira con tus ojos que no puedes cruzar el Jordan. Di-s le mostró a Moisés que la Nación no estaba lista para la gran revelación de Luz que hubiera sido revelada si Moisés hubiese entrado a la Tierra.

Para entender esto, usaré términos relacionados con un circuito eléctrico. La tierra de Yisrael no es un pedazo de terreno, tiene un valor único. Es considerada el polo negativo, tierra, y lo (-). La Luz, es la carga positiva, lo (+). Al conectarse ambos, se cierra el circuito y empieza el flujo de electrones. Cuándo hacemos una conexión espiritual creamos un circuito similar y la Luz fluye a travéz de nosotros.

Moisés estaba en un estado muy superior, si él hubiese entrado a la Tierra de Yisrael hubiera sido cómo encender el interruptor principal y hubiera ocurrido la revelación completa de la Luz.
Los interruptores principales de la Luz del mundo estan en Jerusalém. La loma del Templo es la tierra (-) y el Santo de los Santos es lo (+) y se puede hacer una conexión para atraer la Luz.

El Gran Sacerdote, solía hacerlo una vez al año, durante el servicio del Yom Hakipurim. (Recuerda de poner especial atención en el siguiente Yom Kippur a la parte de la oración que describe el servicio del Kohen(Sacerdote) en el Santo de los Santos).

Si la Nación no está lista, entonces, es cómo conectar un pequeño aparato eléctrico (cómo uno operado por baterías) a un alto voltage. podría quemar o dañar el pequeño aparato .

La gente necesitaba construír más capacidad para conectarse a la Luz. Esto requiere mucho trabajo y ellos no estaban listos para eso. Di-s le mostró a Moisés el proceso por el que la Nación tendría que pasar para que pudiera alcanzar el punto de la completa revelación de la Luz, el tiempo del Mesías.

Muchas personas justas que viviéron fuera de la Tierra de Yisrael, no se les permitió venir a Yisrael por razones similares a las de Moisés.

Personas altamente justas podrían encender el interruptor antes de que la gente estuviera lista.
El Baal Shem Tov, fué uno, el Ari vino a la Tierra, sólo por un corto período de tiempo para transferir su conocimiento a Rabbi Chaim Vital, cuándo él intentó revelar una mayor cantidad de Luz, su hijo enfermó y murió. Cómo sabemos, el Ari murió a la joven edad de 38 años. Si él hubiera alcanzado los 40, pudo haber "encendido" el interruptor y traído la redeención final.

Hay unos pocos grandes tzaddikim en generaciones recientes que se han lastimado al intentar venir a la Tierra de Yisrael y apresurar la llegada del Mesías.

He aquí la oración de Moisés hacia Di-s (Deuteronomy 3:24) "אֲדֹנָי יְקוִק, אַתָּה הַחִלּוֹתָ לְהַרְאוֹת אֶת-עַבְדְּךָ, אֶת-גָּדְלְךָ, וְאֶת-יָדְךָ הַחֲזָקָה–אֲשֶׁר מִי-אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, אֲשֶׁר-יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶךָ"
and ( 3:25 ) "אֶעְבְּרָה-נָּא, וְאֶרְאֶה אֶת-הָאָרֶץ הַטּוֹבָה, אֲשֶׁר, בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן: הָהָר הַטּוֹב הַזֶּה, וְהַלְּבָנֹן"

Moisés empieza con: " אֲדֹנָי יְקוִק ", que son el Nombre superior y el Nombre inferior de Di-s.
" גָּדְלְךָ, וְאֶת-יָדְךָ הַחֲזָקָה "
, " מִי-אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ "
, " יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶךָ todas son conexiones de lo superior y de lo inferior en diferentes niveles.

Entonces " הָהָר הַטּוֹב הַזֶּה ", la loma del Templo en Jerusalém , y " הַלְּבָנֹן " es el Templo Sagrado , la conexión superior. " הַלְּבָנֹן ", cuyo valor numérico, es el mismo de: " קבלה ", Kabbalah.

La conexión superior se realiza con la Kabbalah. La Kabbalah tiene más aceptación en nuestros días y a todos se les está permitido estudiarla, porque ya estamos cerca a la última revelación de la Luz.

El día que representa la total revelación de la Luz, tiene la palabra clave: " הַיּוֹם ", "El Día" o "Hoy". Moisés le revela a los Yisraelites y a nosotros el día del Mesías y cómo merecer verlo. (Deut. 4:4) "וְאַתֶּם, הַדְּבֵקִים, בַּיקוָק, אֱלֹהֵיכֶם–חַיִּים כֻּלְּכֶם, הַיּוֹם" Pero ustedes que se aferraron a su SEÑOR vuestro Di-s, están vivos cada uno de ustedes en este día."

Para merecer el día necesitamos estar tan cerca de la Luz a como podamos. Esto nos mantendrá vivos, en el día del Mesías.

El parasha nos conecta a las diez exclamaciones (mejor conocidas como los Diez Mandamientos), que es la conexión total de la Luz. También el primer verso: "שְׁמַ ע , יִשְׂרָאֵל: יְקוָק אֱלֹהֵינוּ, יְקוָק אֶחָ ד" y el primer capítulo de la oración del Shema Yisrael.

(Capítulo 6:5) que empieza con: " וְאָהַבְתָּ ", "y deberás amar". La conexión superior a la Luz, se realiza con amor.
El valor numérico de:"וְאָהַבְתָּ " es 414, que es igual al doble de la Luz, " אור ". Dos luces, crean la conexión de lo superior y lo inferior.

Cada acto de amor crea unidad y conexión con la Luz. ("אהבה " (=13=" אחד ", uno), doble = 26 = " יקוק ". Hay tres tipos de amor en éste capítulo: "בְּכָל-לְבָבְךָ וּבְכָל-נַפְשְׁךָ, וּבְכָל-מְאֹדֶךָ". Tres veces amor: "אהבה " = 39 = " טל ", "Rocío". Sabemos por la profecía, que la resurrección de los muertos en el tiempo de la redención final será con el rocío proveniente del cielo. Ese rocío, es el Nombre superior "יהו" deletreado por completo como: " יוד־הא־ואו " = 39 (10 multiplicado por ésto = cielo = " שמים "). Cuándo nos conectamos con todos los tipos de amor entonces estamos disponibles para atraer la Luz superior.

La oración entera de "שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל" (Escucha, Israel) tiene 248 palabras y exáctamente 1000 letras. Sólo para hacerte saber el poder de ésta oración.

Son matemáticas simples. Entre más amámos, más grande es la conexión con la Luz.
El amor crea afinidad con la Luz. Es el lo que nos dá la vida. Es la razón de la creación entera. Di-s creó al mundo con amor incondicional.

Acabamos de pasar el día 9 de Av.(10-08-08) En ese día, los dos Templos Sagrados fueron destruídos. La razón de la destrucción en ambas ocaciones fué un odio sin razón. Que va encontra de la esencia y de la razón de la creación y es por eso que creó la desaparición de la Luz y creó la abertura para la negatividad que le precedió.

El Zohar y la Kabbalah revelan que Di-s creó al mundo con el nombre de 42 letras. El Nombre, son las primeras 42 letras en la oración de 42 palabras de"אנא־בכח ", Ana B\’koach. Las 42 letras derivan de las primeras 42 letras de la Torah.

Las primeras 6 letras son: "אבגיתץ " y ellas son el código o la clave detrás de la palabra " בראשית ".
" אבגיתץ " tiene el valor numérico de: 506 y es igual a: " אהבת־חנם ", "Amor Incondicional".
La última línea del Ana B\’Koach es "שקוצית" y cuándo separamos la última letra "ת" (relacionada a Malkut ) tenemos "שקוצי", que tiene el valor numérico de: 506.
La letra: "ת" nos pertenece en el nivel de Malkut. Es la letra final de la palabra Hebrea muerte (מות). Cuándo aprendemos a amarnos unos con otros incondicionalmente, entonces, podemos transformar la letra "ת" en un puente que conecte el fín con el principio (אבגיתץ y שקוצי) para crear un flujo continuo de la Luz y la igualdad entre lo superior u lo inferior.

Cada oración que terminamos con: "עלינו־לשבח ", que es igual a: 506. El final denbe conectarse con el principio para poder cerrar el "circuito" y atraer la Luz.

En Isaías 11:1-9, leemos la profecía del tiempo de la llegada del Mesías.
"וְיָצָא חֹטֶר, מִגֵּזַע יִשָׁי; וְנֵצֶר, מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה ….." "Y saldrá un brote del tronco de Jesse, y una rama crecerá desde sus raíces"

"כִּי-מָלְאָה הָאָרֶץ, דֵּעָה אֶת-יְקוָק, כַּמַּיִם, לַיָּם מְכַסִּים."
"Por que la Tierra estará llena del conocimiento del SEÑOR, tal cómo las aguas cubren el mar."

El conocimiento de Di-s es: "יְקוָק דֵּעָה אֶת " = 506. La profecía revela, que la razón de la llegada del Mesías es porque la Tierra está llena del conocimiento de Di-s, que es amor incondicional.

Conociendo (= conectando) Di-s, es practicar el amor incondicional. Si no puedes amar, para poder revelar la Luz, por lo menos no odies. El Odio, causa desconexión y destrucción.

El Talmud dice: que la generación en la que el Templo Sagrado no es construído, es una generación que destruye al Templo.

Ahora que tienes la Fórmula pra traer al Mesías, preguntate a tí mismo… y preguntate otra vez…

Ayúdale a la gente a entender esto, en una forma amorosa. Manda éste artículo a toda la gente que puedas para que todos podamos acercarnos a la Luz y merecer al Mesías, "הַיּוֹם ", ¡Hoy!, Amén.

Amor y Bendiciones.

Shabbat Shalom,
Zion Nefesh

Re\’eh -¿Porqué y que tan bueno es un bistec kosher?

Para la gente que espera por la llegada del Mesías para poder disfrutar de un buen bistec con queso o una buena cola de langosta a la mantequilla, aquí está el porqué va estar bien después (sólo después) de comer cualquier clase de carne/comida sin ninguna restricción.

רְאֵה, אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם–הַיּוֹם: בְּרָכָה, וּקְלָלָה.
He aquí, Pongo ante tí éste día, una bendición y una maldición.

Un poco antes de que los Israelitas entraran a la Tierra de Yisrael, Di-s reveló que la Tierra prometida está bajo nuestro control, PERO, es nuestra elección y responsabilidad de conectarnos a todos los beneficios que esta Tierra guarda para nosotros.

El primer verso de éste parasha declara las elecciones, el segundo verso nos dice cómo conectarnos a las bendiciones: " la bendición , si escuchas a lo que… " y el tercer verso " y la maldición , si no escuchas a… ". Inmediatamente te das cuenta que la maldición llega si es que no sigues el sistema.

Pierdes la carrera si dejas de correr; pierdes tu negocio o trabajo si no lo trabajas. No te saldrías por la ventana porque es la manera más rápida de llegar a la calle. Si intentámos esta acrobacia y caemos por la ventana, no es Di-s quien nos castiga. Fué que no escuchamos la fuerza de gravedad (Física 1.1). (por favor, lee de nuevo para que entiendas el concepto).

En 12:29 " deberás poner la bendición sobre el monte Gerizim, y la maldición sobre el monte Ebal " " גְּרִזִים " y " עֵיבָל \’ , La montaña de la bendición, " גְּרִזִים " tiene el valor numérico de 260 (diez veces el Tetragrammatón) también ג׳־רזים , significa 3 secretos y también en un significado más profundo: 3 luces ( רז =207= אור =Luz ) esto es mencionado al final del Parasha con los tres días festivos que necesitamos para conectarnos al Templo Sagrado. La maldición, " עֵיבָל \’ es 112 y las mismas letras de " בילע " = tragar y se refiere a la oscuridad que existe cuándo la Luz es tragada (el color negro se traga toda la Luz) (Física 1.2) ).

La muerte nos traga a nosotros (hacia el suelo y aquí no hay nada de Física) Esto va a cambiar cuándo la profecía de Isaías (Isaías 25:8) se cumpla y la muerte será tragada para siempre.

Ahora llegamos a la comida de la carne que aparece muchas veces en este parashah y al bistec kosher, lo mencioné en el título de éste artículo. Pero antes, necesitamos entender unos cuántos puntos importantes. Hay 16 lugares en Re\’eh donde las cuatro palabras de: " בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר-יִבְחַר יְקוָק " o " הַמָּקוֹם אֲשֶׁר-יִבְחַר יְקוָק ", aparecen 16 veces (y tres veces en el siguiente parasha de Shoftim). Hay mucho significado para esos números pero yo quiero enfocarme en el bistec (Por favor no lo tomes muy a la ligera ya que esta analogía esta llena de Luz).

El punto importante de entender, es que, estas cuatro palabras representan la conexión a la Luz, nombre código " ציון־וירושלים " ( Zion y Jerusalém ); " ציון " es el punto donde la Luz está ofreciendo un conexión abierta para nosotros. " ירושלים " es el recipiente o el lugar de la conexión.

El comentador de la Torah, Baal Haturim, revela que " אֶל-הַמָּקוֹם " como en su primer aparición en el verso: (12:5) tiene el valor numérico en " את־בש " de " ירושלים ", Jerusalém , y " מָּקוֹם " tiene el valor numérico de: " לציון ", "para Zion ".

Cuándo examinamos la palabra " מָּקוֹם " encontramos la palabra " קו " entre dos letras " מ ", Compuestas de una Kaf y una Vav (" כו ") =26. El valor ordinal de la Mem es: 13 = " אחד " = " אהבה " (x2=26), en Génesis 1:9 encontramos: " יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל-מָקוֹם אֶחָד " " \’ Que las aguas debajo del cielo se junten en un sólo lugar ", Note: " יִקָּווּ " y " מָקוֹם אֶחָד " " un lugar " y este es el punto de " אבן־השתיה ", "La Piedra de Bebedero", donde empezó todo el proceso de la Creación.

Aquí es de donde la Luz fluye para el mundo. Aquí es donde lo físico se empezó a formar. El verso continúa. " וְתֵרָאֶה, הַיַּבָּשָׁה " " y que aparezca tierra seca ". La palabra " יִקָּווּ \’ tiene la palabra " קו " y " י " y " ו " en ambos lados. Juntas, tienen el valor numérico de 16 y ellas representan las dos letras del Tetragrammatón de la energía masculina, el flujo de la Luz. La palabra " קו ", signifíca línea.

El Santo Ari explica en el libro: "Árbol de la Vida" que para crear el mundo físico, Di-s se restringió a sí mismo en un punto central y creó un vacío, un espacio del que se distanció a sí mismo. Después de eso, la Luz de lo Infinito, " אור־אין־סוף ", dibujó una líne desde lo infinito a travéz del espacio hasta el punto central y con la Luz Él creó todos los mundos.

Rabbi Ashlag de Santa memoria, enseña el Árbol de la Vida del Ari, en sus escritos de: " תלמוד־עשר־ספירות ", El "Estudio de los Diez Sefirot".

A cómo hemos aprendido y cómo he explicado en mis comentarios anteriores, la conexión y la revelación de la Luz se lleva a cabo al empujarla hacia atrás. Cuándo queremos ver un objeto, apuntamos una luz hacia él y lo vemos al reflejarse la luz. Si es un objeto negro, absorverá la luz. Podemos ver un objeto negro solamente cuándo se refleja la luz de su alrededor.

Cuándo venimos al lugar " הַמָּקוֹם ", que es el Templo Sagrado , traemos ofrendas de materia física para revelar la Luz y obtener las bendiciones.

El comer es un proceso importante para conectarse con la Luz. Cuándo comemos, quemamos la comida en nuestro cuerpo y la transformamos en energía. Cómo el Kohen en el Templo Sagrado solía hacerlo con los sacrificios. La Torah nos enseña que animales son buenos para nuestra conexión y cuáles no lo son.

La bendición sobre la comida es muy importante porque garantiza una transformación apropiada de lo físco a la Luz. El valor numérico de: " הַמָּקוֹם אֲשֶׁר-יִבְחַר יְקוָק " es 912 + 1 (por el Kolel) = 913 = " בְּרֵאשִׁית \’ "Bereshit", la primera palabra de la Torah y la representación de la semilla de la Creación.

Cuándo comémos comida kosher, transformámos lo físico en una enrgía buena y de niveles superiores extraída del lado bueno del Árbol del Bien y del Mal. No Kosher, nos conecta a lo físico y a fuerzas inferiores.

No Kosher puede ser muy buena fisicamente, pero no espiritualmente.

Estámos advertidos de desconectarnos de la sangre del animal, porque ésta retiene su alma y su negatividad.

Rabbi Avraham Azulai en el libro" מעשה־חושב ",expande sobre la meditación del Ari, acerca de comer y de la bendición de la comida.

Los 32 dientes relacionados con los 32 senderos de Sabiduría (Jokmah). Meditémos en la letra Alef " א ", que está compuesta de: " י " arriba, " ו " en el medio y " י " abajo. Cuándo tomámos la " ו " y la partimos en el centro(a lo largo), tenemos " יו " arriba y " וי " abajo cómo los 16 dientes de arriba y los 16 dientes de abajo.

Cuándo masticamos la comida revelamos su Luz y entonces podemos tragarla. Es difícil recordar la meditación completa y aplicarla cada vez que comemos pero el entender el proceso y el tenerlo en nuestra conciencia, nos ayuda a conectarnos mejor.

Ésto es por lo que un bistec kosher es bueno para tí.

Para la gente que espera por la llegada del Mesías para poder disfrutar de un buen bistec con queso o una buena cola de langosta a la mantequilla, aquí está el porqué va estar bien después (sólo después) de comer cualquier clase de carne/comida sin ninguna restricción.

En conclusión, estamos ahora en el espacio creado para nosotros para revelar la Luz; necesitamos conectarnos a la Luz de Ein Sof, a travéz de la línea que nos fué dada: " הַמָּקוֹם ".

Ésto se lleva a cabo por nuestras acciones (realizando los Mitzvoth).

En el tiempo del Mesías, el espacio entero estará lleno de Luz, (Isaías 30:26) " וְהָיָה אוֹר-הַלְּבָנָה, כְּאוֹר הַחַמָּה " " Más aún la luz de la Luna será cómo la luz del Sol ". .. La Luna tendrá la luz cómo la del Sol.

La línea de Ein Sof se expandirá para llenar el espacio entero. Habrá unidad de lo superior y lo inferior (Zacarías 14:9)
" וְהָיָה יְקוָק לְמֶלֶךְ, עַל-כָּל-הָאָרֶץ; בַּיּוֹם הַהוּא, יִהְיֶה יְקוָק אֶחָד–וּשְׁמוֹ אֶחָד "
" Y el SEÑOR será Rey sobre toda la Tierra; en ese día el SEÑOR SERÁ Uno, y Su Nombre Uno ".

Cuándo suceda la redención final, no habrá necesidad de trabajar y revelar la Luz porque la Luz ya estará aquí. Entonces podrémos después disfrutar de todos los placeres físicos.

Hasta entonces, debémos trabajar duro para revelar la Luz. Ayudárnos unos a los otros, Dar, Compartir, Sacrificar, Orar y masticar el bistec (¡Sin mantequilla arriba!) antes de tragarlo.

Entre más duro trabajemos, más rápido mereceremos ver al Mesías Hoy, Amén.

Shabbat Shalom,

Zion Nefesh