¿Oscuridad, Luz, Mesías Or Oscuridad, Mesías, Luz Or?

 Sacaré unos cuántos puntos diferentes, y los uniré después para revelar profundos secretos. Isaac rezó para que su esposa tuviera hijos y Di-s respondió a sus plegarias.

 וַיֵּצֵא הָרִאשׁוֹן אַדְמוֹנִי, כֻּלּוֹ כְּאַדֶּרֶת שֵׂעָר; וַיִּקְרְאוּ שְׁמוֹ, עֵשָׂו.

וְאַחֲרֵי-כֵן יָצָא אָחִיו, וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו, וַיִּקְרָא שְׁמוֹ, יַעֲקֹב; וְיִצְחָק בֶּן-שִׁשִּׁים שָׁנָה, בְּלֶדֶת אֹתָם. "Cuándo le llegó a ella el momento de dar a luz, había gemelos en su vientre. 25.- El primero en salir era rojo y su cuerpo entero era cómo una manta peluda ; así que le llamaron Esau. [e] 26.- después de esto, salió su hermano, con su mano agarrando el talón de Esau; así que se le llamó Jacob. [f] Isaac tenía sesenta años cuándo Rebecca les dió a luz."   Sacaré unos cuántos puntos diferentes, y los uniré después para revelar profundos secretos. Isaac rezó para que su esposa tuviera hijos y Di-s respondió a sus plegarias. Ahora, Rebecca esta a punto de dar a luz a gemelos, pero ellos se comportan salvajemente en su matríz. De miedo, ella llama a Di-s y Él le explica que de su matriz saldrán dos naciones.   Ahora, regresemos a otra materia por unos momentos. Sabemos que Abraham no bendijo a su hijo. ¿Porqué? ¿Acaso se le olvidó? No.  ¿Acaso no tenía las suficientes bendiciones para transferirle a su hijo? Sí. //–>   Abraham fundó el carruaje (Vehiculo) de Jessed (Amor Y Bondad). Isaac es la columna izquierda (Gevurah) y como tal, él tiene un poder enorme de atraer la luz. Este poder fué recivido cuándo Abraham ató a Issac, en el más alto nivel de Juicio (Din) en el famoso evento del monte Moriah. Ese evento también creó la relación y la dependencia entre Jessed y Gevurah.   Una bendición def Abraham para su hijo tan sólo "corrompería" esta conexión tan delicada. Di-s le mostró a  Abraham el futuro y la evolución de su semilla desde el convenio hasta la redeención final. Por lo tánto el sabía que Jacob (carruaje de Tiferet, columna central) saldría de Isaac.   Rebecca tiene un valor numérico de 307, que es:  רבה= Luz, אור, 207 y ק, la única letra hebrea que baja de la línea de escritura. El signicado es que estando abajo, alimentó la negatividad y le permitió a  Esau crecer en ella. Esto la convirtió en el mejor canal para traer a Jacob al mundo. Pero existe una ley espiritual muy importante que debe ser obedecida antes de traer la Luz más elevada de Jacob. Esta ley dice que_ entre más grande la Luz, así de grande será el ocultamiento de ésta Luz.   La palabra וַיִּתְרֹצְצוּ (Génesis 25:22) significa: corriendo alrededor. Nos habla de la lucha por la que los dos niños estaban pasando en la matríz Rebecca.  Las letras רֹצְ en el medio también representan la causa de ésta lucha.   Son las letras centrales del nombre de 42 letras de Di-s que representa el balance y la conexión de la Luz del Creador en un nivel primordial. También las primeras 4 letras "וַיִּתְר" signifícan: darse por vencido, así cómo Jacob se dió por vencido y le permitió a Esau salir primero de la matríz. Él tenía una muy buena razón para permitir ésto. Éstas cuatro letras, también son el valor equivalente de "La Torah" "התורה".   Jacob era "אִישׁ תָּם", significando: completo, sin culpa. Su nacimiento y futuras acciones probarían su significado de traer el balance a la existencia entera.   Él estableció la columna central, sin la cuál, el mundo estaba aún inestable. //–> Jacob tiene el atributo de la Verdad "אמת", el cuál se relaciona con la columna central y el sello de Di-s.   La Torah menciona que Isaac tenía 60 cuándo nació Jacob. Cómo sabes el número 6 representa el trabajo (y la obra de creación) y el 7 es la culminación, el descanso. Cómo el Shabbat llega después de los 6 días de trabajo.   Jacob sabía que el futuro era más importante y se rindió ante  Esau de salir primero, pero no sin antes aferrarse a su talón, עקב = עב, 72 (por los 72 nombres de Di-s) y ( ק) tomó de nuevo el control que le permitió a Esau crecer dentro de la matríz con él. La misión de Jacob era quedarse atrás y dejar que Esau guíara, pero sin la Luz.Puedes encontrar otra referencia  a ésto en : (33:14). Es muy larga para explicar ésta parte aquí pero la idea es thel trabajo antes de la paz o el descanso o finalmente el Mashiach.   El porqué la Luz más grande proviene de la negatividad, es una pregunta muy grande. Pero la respuesta es muy simple. Ya que Di-s creó éste mundo para nosotros hacer (trabajar), entonces debe de haber un proceso de "ganarse" . no podemos obtener la Luz facilmente. Debe existir una lucha con la negatividad antes de cualquier revelación de la Luz.   Unos cuántos ejemplos son: Eva y la Serpiente por la lucha de revelar la existencia y la "obra de ganar el mundo".  Sodoma y Gomorrah, Lot y su hija y la semilla del Mashiach. Abraham y Efron para poder tener control sobre la conexión con el cielo (el Jardín del Edén) en la cueva def Machpelah. Aquí tenemos a Esau y Jacob por la columna central, entonces Jacob "ganándose" las bendiciones del primogénito. Existen muchas más.   //–> La semilla de la creación oculta entre las primeras 42 letters del Génesis. " בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבּ " "אבגיתצקרעשטןנגדיכשבטרצתגחקבטנעיגלפזקשקוצית" "En el principio Di-s creó los cielos y la tierra. Y la tierra estaba sin forma y vacía,"   Las palabras "תֹהוּ וָבֹהוּ" significan: cáos en Hebreo. Las 42 letras terminan antes de que la palabra cáos sea completa "ה תֹהוּ וָבּ". ¿Porqué es así? ¿Qué es lo que se oculta aquí? Ahora, si tomamos las últimas 6 letras o el 42, que representa la última línea del Ana B\’koaj encontramos que su valor numérico es: 424. Acertastes. Representa Mashiach ben David (Messiah el hijo de David).    vemos que Di-s creó los Cielos y la Tierra y todo era cáos y oscuridad y abismo. Después dice: "y el Espíritu de Di-s se movía sobre las aguas." El Espíritu de Di-s referido por los Kabalistas cómo el Espíritu del Mashiach. Sólo después de eso es que es dada la orden de traer la Luz.   Mashiach estaba allí antes de que la Luz llegase a ser.!!! Ahorita el mundo se encuentra en un estado muy volátil. No existe un fuerte liderazgo o quizás no hay liderazgo del todo. Fuerzas pequeñas de negatividad(grupos terroristas, Piratas, Banqueros ambiciosos y otros) pueden tener control y traer abajo gobiernos enormes. América con todo y su ejército poderoso, su tecnología y dinero no puede traer la paz a un pequeño país como Iraq u otros lugares en el mundo. //–>   Tira un dardo a un mapa del globo y darás en el blanco de algún lugar con alguna forma de cáos. Traigo ésto a relucir para que podamos entender que el gran plan del Creador está en proceso. El actual cáos mundial que crece casi en bases diarias, es de hecho una bendición para nosotros, para ver que una gran Luz está a punto de ser revelada. Escucho al mundo llorando y el dolor esta creciendo. Las personas pierden sus trabajos, pierden sus casas y sus ahorros en la negatividad.   Las lágrimas de las viudas y huerfanos de las guerras alredeor del mundo podrían llenar oceános. El dolor y el sufrimiento estan aquí para hacernos saber que existe esperanza.   Rezémos por el fin del cáos y para que veamos al Mashiach, Hoy, Amén.

Noé- ¿Qué Lenguaje?

El Zohar explica que en ese tiempo la gente tenía la habilidad de usar el Lenguje Sagrado….El Hebreo, para crear cosas materiales.

" וַיְהִי כָל-הָאָרֶץ, שָׂפָה אֶחָת, וּדְבָרִים, אֲחָדִים " Génesis (11:1)

El Zohar explica que en ese tiempo la gente tenía la habilidad de usar el Lenguje Sagrado….El Hebreo, para crear cosas materiales. Ellos estaban unidos y querían conectarse a la columna izquierda y extraer la energía directamente sin usar la energía de la columna derecha y pasar por el proceso de ganarse la Luz.

Ellos encontraron un lugar espiritual " וַיִּמְצְאוּ בִקְעָה בְּאֶרֶץ שִׁנְעָר " " ellos encontraron un llano en la tierra de Shinar ". " בִקְעָה " (llano), en Hebreo " ה – בִקְעָ ", significa: una rotura en la letra " ה ". Ellos querían separar las energías que llegan  a este mundo y tener su propio sistema, como Di-s. " שִׁנְעָר ", el nombre del lugar tiene el valor numérico de 620,que es Keter, el más alto Sefira del cuál todo lo proviene.

Di-s no lo permitió porque hubiara sido la detrucción total del mundo. La única manera de prevenirlo era la confusión del lenguaje para que sus palabras no se conectaran con las energías apropiadas que les daban las fuerzas para crear.

Las letras Hebreas tienen el poder de la Creación. Ahora ya no tenemos el poder completo de la Luz detrás del Hebreo, pero cuándo se usa apropiadamente y con una conciencia positiva, puede crear nuevas realidades.

El languaje del Zohar tiene el poder de cambiarnos y tambien de cambiar qal mundo a nuestro alrededor. Entre más nos conectemos a él, más la Luz que recivimos y con ella más la ayuda a alejar la oscuridad de nuestras vidas.

 
Zohar link: http://nehora.com/category.cfm?Category=182

Amor y Bendiciones.

Zion Nefesh.

Ki Tavo – Porqué Vamos Tan Rápido?

En adición a eso y a como la mayoría de la gente del mundo estará de acuerdo conmigo, el tiempo está a una velocidad muy acelerada. Las semanas y los años se van "volando".

וְהָיָה, כִּי-תָבוֹא אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה; וִירִשְׁתָּהּ, וְיָשַׁבְתָּ בָּהּ

Cuándo hayas entrado a la tierra que el SÑOR tu Di-s te está dando cómo herencia y la hayas tomado en posesión y te hayas asentado en ella.

Cuándo estás cansado en el trabajo y dices "Quiero irme a casa", casi de seguro que estas pensando en el descanso y la relajación que esperas tener allí.

Ki Tavo revela el secreto de la casa final, Cuándo Mesías esté aquí. Después de lo problemas y las guerras en el desierto, los Israelitas están a la Puerta de la Tierra Prometida.

Moisés le dá a la gente instrucciones de que hacer y que elecciones tomar para poder alcanzar la Tierra de Leche y Miel o en otras palabras, la Redencion Final.

Las Bendiciones y las Maldiciones son dos realidades que co-existen en el mundo. Algunas personas estan conectadas al Árbol de la Vida y disfrutan las Bendiciones y algunos viven bajo el manto de las Maldiciones. No existen fronteras(o vives en las Bendiciones o en las Maldiciones) y una persona puede cambiarse a sí misma de entre estas dos realidades.

Una persona puede decir: "Tuve un día maravilloso" y la otra quizás diga "Tuve un día terrible". Si tu miras la Luz en todo, miras la belleza y no el lado oscuro, el estrés y las enfermedades.

El haftara de Isaías 60 (la porción de los Profétas que leemos después de completar la lectura de la Toráh en Shabbat) es del proféta Isaías y es la profecía de los días de cuándo venga el Mesías.

Empieza con: "Levántate, brilla, porque tu Luz a llegado, y la gloria del SEÑOR se eleva en tí.."

Y termina con: "El último de ustedes se convertirá en miles, el pequeño, en una nación poderosa. Yo soy el SEÑOR; en su tiempo yo lo apuraré." (O lo aceleraré).

Este verso a confundido a muchos comentadores por generaciones. Es obvio que se refiere a la redención final, pero, ¿porqué, "en su tiempo" y "apuraré" juntos en el mismo verso?

No tiene sentido. La mayoría de los comentadores concuerdan que: "en su tiempo" se traduce a: el tiempo predeterminado para el Mesías, y "apuraré" significa: que si la generación es merecedora, Mashiach vendrá más pronto.

En adición a eso y a como la mayoría de la gente del mundo estará de acuerdo conmigo, el tiempo está a una velocidad muy acelerada. Las semanas y los años se van "volando".

Una de las más significantes evidencias de éste hecho es el enorme Hadron Collider en CERN. Un esfuerzo conjunto de muchas naciones y miles de científicos de todo el mundo trabajaron muy duro para crear una máquina que acelera las partículas de los átomos al 99.9999991 de la velocidad de la luz para estrellarlos unos con otros. Quieren alcanzar una condición que estuvo en el momento de la creación y con eso revelar el secreto de la materia y el universo. (por favor leer artículos relacionados en: http://Spiritually.com ) Quieren regresar al tiempo de Génesis 1:3 "Y dijo Di-s: \’Que sea la Luz.\’ Y fué la Luz", "YEJÍ ÓR VAYEJÍ ÓR"

Los tres versos 1,2,3 o אבג (también las semillas de las 42 letras del nombre de Di-s, el Ana B\’Koaj) son el estado del mundo perfecto antes de la separación de la Luz y la Oscuridad. La oscuridad en éste punto son nuestros deseos en un estado potencial.

Éste es el estado en el que estarémos al momento de la Redención Final.

Isaías 60:19,20

19 El Sol ya no será más tu luz en el día, ni el brillo de la Luna brillará sobre tí, porque el SEÑOR será tu Luz eterna, y tu Di-s será tu gloria.

20 Tú Sol ya no se ocultará más, y tu Luna yo no se desvanecerá más; el SEÑOR será tu Luz eterna, y tus días de dolor terminarán.

Estámos en los tiempos acelerados del Mesías, sigámos los caminos de la Luz y conectémonos a las Bendiciones, porque querémos merecer ése día de Luz, nada más que Luz.

 
Amor y Bendiciones,
Zion Nefesh

Nitzavim – Let there be Light

The sages institute a daily prayer that includes a special verse that praises God "הַמְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית", "God renew the act of Creation every day, continuously". This tells us that the world was created in one day, the first day, ("יום־אחד").

 It is scientifically known that everything in this world is in a constant movement (Atoms in space). Nothing is in a resting state. NOTHING! The reason for that is to create this world for us God had to create a bubble, which we call our universe.

 The Ten Sefirot, (spiritual dimensions) are basically a narrow expression of the unlimited power of God.

אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם

I am writing this article on the day the world was created. (25th of Elul).

 The sages institute a daily prayer that includes a special verse that praises God "הַמְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית", "God renew the act of Creation every day, continuously". This tells us that the world was created in one day, the first day, ("יום־אחד").

 It is scientifically known that everything in this world is in a constant movement (Atoms in space). Nothing is in a resting state. NOTHING! The reason for that is to create this world for us God had to create a bubble, which we call our universe.

 The Ten Sefirot, (spiritual dimensions) are basically a narrow expression of the unlimited power of God.

If we want to keep oil and water together, we must stir them continuously. If we stop, then a separation process begins. The oil (like the soul) ascends and the water (like the body) falls.

 God is the whole existence (= The Space). There\’s nothing but him. (Deuteronomy 4:35) "אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת, כִּי יְקוָה הוּא הָאֱלֹקים:  אֵין עוֹד, מִלְּבַדּוֹ" "You were shown these things so that you might know that the LORD is God; besides him there is no other." "אלקים" (Lord) is the force of creation and "יקוה" relates to all the rest (This name appears in the Torah only after the story of Creation.)

 We look at ourselves as individuals because of a unique desire (=vessel=soul) that each of us have. This so called "individuality" allows us to express our desires and it influences "the Space"/God to do/follow our will. Crazy, but true.
Again, God is everything in our existence.
 
This month In Switzerland they opened the LHC facility to conduct the biggest scientific experiment ever. They want to collide protons running in a 20 miles circle in a speed of Light. They want to know what happened just before the Big Bang. Readers of my articles already know that. The thought of the creator to build the universe for us was the cause of the big bang, which is the effect that created our material bubble.

In Deuteronomy 29:14 but with him that stand here with us this day ("היום") before the LORD our God, and also with him that is not here with us this day ("היום"). The first of "this day" is related to the time of Moses\’ prophecy and the second is for the Future.
"היום" is the day that the Light will be revealed in completeness. Light and vessel will join to the point where the vessel will be as one with the light.

In Genesis 1:3 we read "יהי אור ויהי אור". There are two lights here. The verse translates into two ways. 1. "Let there be light and it was light". 2. "Let there be light and there WILL be light".

God doesn\’t need to prove himself to have confirmation that the light came after he said "Let there be light" so in this light we can read that God actually created two different lights, One for the creation of the world of Action and one for the world to come, where all is corrected. That is "And there will be Light".

The sages tell us that God concealed a higher level of Light from the time of Creation to the new world to come. We see that God planned everything with the end already in existence.

Rosh Hashanah is the day that Adam and Eve were created as one being (Back to Back). The Holy Ari explains that in Rosh Hashanah begins a process of separating Adam and Eve and it took 22 "days" to separate them.

The secret of the Parasha is in verse 30:28 "הַנִּסְתָּרֹת–לַיקוָק, אֱלֹקינוּ; וְהַנִּגְלֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ, עַד-עוֹלָם–לַעֲשׂוֹת, אֶת-כָּל-דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת"," The secret belong to the LORD our God, but the things revealed belong to us and to our children forever, that we may follow all the words of this law."

There are 11 dots above the letters "לָנוּ וּלְבָנֵינוּ עַ" Rabbi Avraham Abulafia explains that the first word with three letters and three dots refer to the upper three sefirot and the secret of "אלקים" (God) (same numerical value of 86), The second word have 7 letters and refers to the lower seven sefirot and the secret of "the Sons of God" "בני־האלקים". The last letter "ע" (=70) for the seventy nations and seventy languages. All will come together to follow all 22 letters of the Torah.
This connects us to the 22 days from Rosh Hashanah to the last day of Sukkot (Hoshana Rabba, Sealing of the connection, Shemini Atzeret, and connecting to the Final Letters "םןץףך") (To find books to explain the Holidays go to Nehora.com).

I found out that the numerical value of the "dotted" letters is 310 and when you add 10 for each dot multiply by 11 equals 110. Together we get 420! That\’s also connects us to the beginning and the Light of Creation.

After Adam and Eve separated, they could turn face to face and joins together. Male and female, light and vessel. Their "marriage" is celebrated after Sukkoth and it is the peak of the process. That day we call "Simchat Torah" (the joy of the Torah), It happens on the 28th day. We finish reading the Torah and immediately start with beginning.

 

 

Nitzavim -Que Sea la Luz.

Los sabios nos dicen que Di-s God ocultó un nivel superior de Luz desde el tiempo de la Creación para el nuevo mundo por venir.

"אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם"

Estoy escribiendo este artículo en el día en que el mundo fué creado. (25 de Elul).

Los sabios instituyeron una oración diaria que incluye un verso especial que alaba a Di-s "הַמְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית", "Di-s renueva el acto de la Creación diariamente, continuamente". Esto nos dice que el

mundo fué creado en un día, el día primero: YOM EJÁD, ("יום־אחד").

 Se sabe científicamente que todo en este mundo esta en un movimiento constante (Átomos en espacio). Nada se encuentra en estado de reposo. NADA! La razón de eso es que para crear el mundo para nosotros

Di-s tenia que crear una burbuja, a la cuál nosotros llamamos nuestro Universo.

 Los diez Sefirot, (dimensiones espirituales) son basicamente una expresión muy pequeña del poder ilimitado de Di-s.

Si queremos mantener agua y aceite juntos, debemos menearlos constantemente. si nos detenemos, entonces empieza el proceso de separación. El aceite (como el alma) asciende y el agua (como el cuerpo) cae.

 Di-s es la existencia entera (= El Espacio). No existe nada más que Él. (Deuteronomio 4:35) "אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת, כִּי יְקוָה הוּא הָאֱלֹקים:  אֵין עוֹד, מִלְּבַדּוֹ" "Se te mostraron estas cosas para que puedas saber que el SEÑOR

es Di-s; aparte de Él, no hay otro." "אלקים" (SEÑOR) es la fuerza de la Creación y "יקוה" se relaciona a todo lo demás (Este nombre aparece en la Torah únicamente despues de la historia de la Creación.)

 Nosotros nos vemos a nosotros mismos como individuos, debido a un deseo (=recipiente=alma) único que poseemos cada uno de nosotros. Esta llamada "individualidad" nos permite expresar nuestros deseos e

inflluenciar "el Espacio"/Di-s para hacer/seguir nuestra voluntad. Una locura, pero cierto.
De nuevo, Di-s es todo en nuestra existencia.
 
Este mes en Suiza abrieron el complejo LHC para realizar el experimento científico más grande en la historia. Quieren hacer chocar protones corriendo en un circulo de veinte millas a la velocidad de la luz. Quieren

saber que fué exacctamente los que pasó justo después del Big Bang. Los lectores de mis artículos ya saben esto. El pensamiento del Creador de construir el Uaniverso para nosotros fue la causa del Big Bang, que

es el efécto de nuestra burbuja material.

En Deuteronomio 29:14: pero con él que está parado aquí con nosotros en este día ("היום") ante el SEÑOR nuestro Di-s, y también con aquél que no está aquí con nosotros en este día ("היום"). El primero de "este día" se relaciona a la profecía del tiempo de Moisés y el segundo, es para el futuro.
"היום" es el día en que la Luz será revelada por completo. Luz y recipientel se uniran hasta el punto donde el recipiente será uno con la Luz.

En Génesis 1:3 leemos "יהי אור ויהי אור". Existen dos luces aquí. Este verso se traduce de dos maneras. 1. "Que sea la Luz y fué la Luz". 2. "Que sea la Luz y HABRÁ Luz".

Di-s no necesita probarse a sí mismo o tener una confirmación de que la Luz llegó después de que Él dijo: "Que sea la Luz" asi que desde este punto de vista podemos ver que Di-s creó dos diferentes tipos de Luces, Una para para la creacion del mundo de la Acción y una para el mundo por Venir, donde todo será corregido. Esto es "Y habrá Luz".

Los sabios nos dicen que Di-s God ocultó un nivel superior de Luz desde el tiempo de la Creación para el nuevo mundo por venir. Vemos que Di-s planeó todo con el fín ya en existencia.

Rosh Hashanah es el día en que Adam y Eva fueron creados como un solo ser (Espalda con Espalda). El Santo Ari explica que en Rosh Hashanah empezó el proceso de separar a Adam y a Eva y que se tomó 22 "días" para separarlos.

El secreto del Parasha está en el verso 30:28 "הַנִּסְתָּרֹת–לַיקוָק, אֱלֹקינוּ; וְהַנִּגְלֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ, עַד-עוֹלָם–לַעֲשׂוֹת, אֶת-כָּל-דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת"," El secreto pertenece al SEÑOR nuestro Di-s, pero las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que podamos seguir todas las palabras de ésta Ley."

Hay once puntos encima de las letras "לָנוּ וּלְבָנֵינוּ עַ" Rabbi Avraham Abulafia explica que la primera palabra con tres letras y tres puntos se refiere a los tres Sefirot superiores y al secreto de "אלקים" (Di-s) (mismo valor numérico de 86), La segunda palabra tiene siete letras y se refiere a los siete Sefirot inferiores y al secreto de "los hijos de Di-s" "בני־האלקים". La última letra "ע" (=70) por las setenta Naciones y los setenta Lenguajes. Todos se uniran para seguir a todas las 22 letras de la Torah.
Esto nos conecta a los 22 días desde Rosh Hashanah hasta el último día de Sukkot (Hoshana Rabba, Sellando la conexión, Shemini Atzeret, y conectando a las Letras Finales "םןץףך") (Para encontrar libros que expliquen los días festivos, visita Nehora.com).

Descubrí que el valor de las letras "con puntos" es 310 y cuando agregas 10 por cada punto multiplicado por 11 equivale a 110. Juntos obtenemos 420! Esto tambien nos conecta al principio y a la Luz de la Creación.

Despues de que Adam y Eva se separaron, pudieron voltearse cara a cara y unirse. Macho y Hembra, Luz y Recipiente. Su "matrimonio" se celebra después de Sukkoth y es el climax del proceso. A ese día lo llamamos: "Simjat Torah" (el gozo de la Torah), sucede en el día número 28. Terminamos de leer la Torah e inmediatamente comenzamos con el principio.

Amor y Bendiciones,
Shana Tovah,
Zion Nefesh

Vayelej – Revelando la llave de la puerta entre el cielo y la tierra.

Adivinaste correctamente, es la letra Alef y la letra específica está junta a la Vav al principio de la Columna "ואעידה". Cuándo tomámos la séptima letra con las seis anteriores y reacomodamos las letras encontramos "משה־יבוא", "Moisés vendrá". (En adición a otras permutaciones explicadas arriba).

El pergamino entero de la Torah está escrito en  248 columnas. Cada columna empieza con una palabra que empieza con la letra vau "ו" excepto en seis columnas especiales. Las primeras letras son: "ביהשמו", La "ב" de "בראשית" es la primera, hay cuatro más entre éstas y la última de las seis es "ו". Existe un gran significado con respecto a el lugar de aparición de cada una de ellas pero quiero enfocarme en la última letra "ו" que completa el grupo.

Las seis letras conocidas como "ביה־שמו" , traducido a: "יה" ,Su Nombre. "יה" se relaciona naturalmente con las dos primeras letras del Tetragramaton y los tres sefirot superiores: Keter, Jokmah y Binah. "שמו", "Su Nombre" se relaciona al futuro Nombre de Di-s con la revelación final de la Luz, con Mesías, a como está profetizado: "ביום־ההוא־יהיה־יקוק־אחד־ושמו־אחד", "en ese día Di-s y su Nombre serán Uno". La explicación más profunda de éste verso será en otro momento.

La letra especial ו aparece al principio de la columna de: (Deuteronomio 31:28)
"וְאָעִידָה בָּם, אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ"

Quizás te preguntes; si hay 242 "ו" al principio de las columnas entonces porqué, esta es tan especial. La respuesta está en su posición. Moisés está a punto de dejar el mundo y está terminando la Torah (31:30),

que es Zeir Anpin, y es representado por la letra "ו" del Tetragramaton. Hay tres partes en esta columna. Pocas lineas al principio y dos columnas angostas de parashat Ha\’azinu (Explicaré de ésto en Ha\’azinu).

La primera letra de la Torah , "ב" de Bereshit,
" וְאָעִידָה בָּם, " y " בָּם ", se refiere a las 42 letras del principio del Génesis que crearon el Universo. Se le conoce cómo el nombre de Di-s de 42 letras.
" אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ " , se refiere a la primera acción de la Creación, que formó el cielo y la tierra. Esto tambien se relaciona a: (30:19) donde vemos el mismo mensaje con la promesa final de tener un control total del mundo físico cómo le fué prometido a nuestros Padres, Avraham, Yizaac y Ya\’Akov. Note que en este verso Di-s nos especifíca el nombre de nuestros Padres.(cómo si no los supiéramos!).

El cerrar el circulo es revelar al Mesías. La Vau completa el grupo de seis letras y forma unas combinaciones sorprendentes. Lo primero, es que el valor numérico es igual a "המשיח", "el Mesías" y "משה־חי", "Moisés está vivo". Este es el principio del Shabbat de la creación.

En Génesis leemos acerca del "espíritu de Di-s moviendose sobre las aguas". Kabbalah nos enseña que la Torah y la idea del fin y Mesías estuvieron antes de la creación.  La Torah es el agua que sostiene la vida. El espíritu de Mesías moviendose sobre la Torah, son las seis letras.  Ellas conectan todas las partes de la Torah en una sola, el espíritu del Mesiás.
 
Este artículo hasta este punto fué escrito el año pasado, de aquí en adelante es la nueva revelación de este año.

(31:2) Moisés habla a la nación entera: "Y él les dijo, tengo 120 años en este día; ya no puedo salir y regresar. Y el Señor me ha dicho, no deberás cruzar este Jordan."

Cuál es el significado de "salir y regresar"? Moisés no tenía ningun problema físico. La Torah nos dice en: 34:7 que Moisés estaba en su plenitud a la edad de 120.

Sabemos que Moisés podía ver a Di-s cara a cara, entonces sabemos que el podía escalar  (salir) y bajar al mundo material (entrar). A la edad de 120, él completó su misión de sacar a los israelitas de Egipto (esclavitud material) y traerlos a la Tierra Prometida (elevación espiritual). El no puede entrar a la Tierra, porque aún no es su momento de hacerlo. Este trabajo le espera hasta el final del proceso.

Ahora, en mi comentario de la última porción de la Torah, titulado: "Resolviendo el Misterio, ¿dónde está Moisés?" (http://rabbishimon.com/index.cfm/feature/10) Revelé dónde está Moisés enterrado y ahora estoy revelando la llave para traerlo de regreso.

Cuándo leeas el artículo aprenderás acerca de la Alef faltante (א). Esta Alef, formada de una Yod, Vav y Yod. La Alef tiene la habilidad de separarse así misma en forma simétrica. La Vav se divide en dos Vaus.

Entonces tenemos  Yod + Vav y Vav + yod. (10+6, 6+10 = 16+16 = 32). Alef es una letra que se pronuncia desde el fondo de nosotros. Ella es responsable de la creación entera. (10 dichos "אמירות" o "מאמרות"). La boca (Malkut) tiene 16 dientes arriba y 16 abajo, entre ellos sacámos palabras que nos ayudan a crear y manifestar el mundo a nuestro alrededor.

Esto es sólo para que comprendas el poder de la Alef. la Torah entera está escrita con el poder da la Alef y esto es por lo que la Torah empieza con la letra Bet (ב).

Ahora, de regreso a las 6 letras especiales al principio de las columnas de la Torah que expliqué anteriormente. Sabemos que 6 es el poder de la creación y el séptimo es Shabbat, el descanso y la redención final.

Ese conocimiento nos debería empujar a encontrar la séptima letra al principio de las columnas,la letra de la Redención Final.

Adivinaste correctamente, es la letra Alef y la letra específica está junta a la Vav al principio de la Columna "ואעידה". Cuándo tomámos la séptima letra con las seis anteriores y reacomodamos las letras encontramos "משה־יבוא", "Moisés vendrá". (En adición a otras permutaciones explicadas arriba).

Moisés está a punto de ascender a su lugar de esperahasta la redención final. La Alef está cómo la llave para regresar y revelar una nueva Torah. él debe irse para cerrar la Torah por la que vivímos por ahora pero él dejó una promesa de regresar. Con un yestigo que es ni más ni menos el Padre supernal y la Mdre (עד־יה), los cuáles son el resto de las letras de la palabra en: 31:28 "ואעידה" "para atestiguar".

Para aquéllos que entienden un poco más, el "עד" nos conecta a la oración del Shema Yisrael, que se refiere a la conexión de lo superior y de lo inferior. La primera palabra del Shema es: "ואהבת" = 414 (doble אור= luz).

Esta Alef tambien se conecta a la Alef oculta del principio de la Torah. Alef es el principio de la palabra "אהבה" "Amor". Las primeras seis letras que crearon toda la existencia (אבגיתץ) tienen el mismo valor de "Amor sin ninguna razón" o "Amor Incondicional"

Ahora, que debemos hacer con éste conocimiento. Primero, Yo le agradezco a Di-s por abrir este conocimiento para mi para compartirlo con ustedes. Tú, el lector, tienes la responsabilidad de dirigir esta Luz hacia otros. Cada vez que abres la boca para decir algo, imagina que dividiste la Alef y revela la fuerza de la creación, la fuerza que creo el mundo con amor infinito. Debes expresar amor para romper la negatividad del ambiente. Cuándo empezamos a decir: "Ah!", empieza con el sonido de la letra Alef. Dí "Ah!" (en tu corazón dí: "te amo") después continúa con lo que tienes que decir. Se les dice a los vendedores y a los trabajadores del servicio al cliente: "Sonrie, antes de levantar el teléfono", Eso dispone la atmósfera de la llamada. Con más amor en nuestros corazones podemos cambiar la atmósfera del mundo.

Cuándo estemos listos, Moisés obtendrá su llave, La Alef especial, y abrirá la puerta entre el cielo y la tierra y bajará a nosotros con una nueva Torah.
 
 
 
Amor y Bendiciones,
Zion Nefesh

Haazinu – Moisés y Rabbi Shimon, Dos o Uno?

La Kabbalah lo mira cómo el triángulo superior y el inferior que forma el escudo de David. 70 + 70 lineas de la canción o 35 x 4.

Queridos Amigos,
 
Ya es pasada la medianoche (Viernes en la mañana). Acabamos de terminar el hecho de Yom Kippur y estamos justo antes del Shabbat. No tenía el artículo listo para el parasha de Haazinu. (El año pasado estaba en Israel y tampoco tuve tiempo de escribir uno). Este año decidí luchar contra el deseo de irme a dormir y escribirles este comentario, que aunque corto, es muy importante. No voy a tener el tiempo de editarlo así que existe el riesgo de no ser claro o de enviarlo con errores. (De hecho estoy escribiendo directo al sistema de correo electrónico, ni siquiera un procesador de palabras apropiado que me ayude con la gramática o la ortografía). Pero basta de excusas.
 
Quero compartir contigo unos cuántos puntos. El parasha considerado cómo la canción de Moisés. Está escrito en la Torah en una forma única y su estilo también es diferente. La canción entera está escrita en dos columnas especiales, las cuáles se dividen en dos para formar cuatro columnas de texto.
Antes de que empieze la canción tenemos seis lineas regulares del texto de la Torah, despues 35 lineas divididas en dos columnas, después en la próxima Columna de la Torah tenemos la imágen opuesta. 35 lineas divididas en dos y después seis líneas regulares.
Creo que un matemático encontrará muchos secretos tan sólo por la manera en que se haya ordenado éste parasha. La Kabbalah lo mira cómo el triángulo superior y el inferior que forma el escudo de David. 70 + 70 lineas de la canción o 35 x 4. Este orden tambien tiene la apariencia de dos puertas, una se abre hacia el cielo y la otra se abre hacia la tierra.

Al principio de la columna, la cuál discutimos la semana pasada, tenemos la letra Aléf la cuál dió nacimiento a MoIsés y el la guarda como la llave para moverse entre los mundos a travéz de las puertas que él creó para nosotros.
La letra Aléf se describe en el Sefer Yetzirah (El Libro de la Formación) cómo una letra Madre, junto con Mem y Shin.
 
En el parasha encontramos una palabra muy singular en el lenguaje Hebreo, tan sólo posee una letra, la letra/palabra \’He\’. Aparece como una letra mayor, lo que significa que está conectada al nivel de Binah. El lector de la Torah debe leerla como una palabra separada y no conectarla a la palabra siguiente a como se lee normalmente.
 
Esta letra aparece dos veces en el Tetragrammatón, una vez por Binah y una vez por Malkut. Aquí nos dice cómo Moisés conectó lo superior y lo inferior, cómo al principio de la canción con el llamado de los cielos y la tierra para escuchar su canción y con eso el creó las puertas necesarias para él y para nosotros. Cómo lo expliqué en comentarios anteriores,él regresará. Él tiene las llaves y las puertas.
 
El último punto que quiero compartir contigo es que en la porción del Zohar de Haazinu, encontramos una sección especial llamada \”Idra Zuta\” (traducida cómo \”Asamblea Menor\”). En etsa parte Rabbi Shimon revela los secretos de Zeir Anpin (seis sefirot de Jessed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod y Yesod). También aquí, Rabbi Shimon está dejando el mundo y su partida está escrita en detalle en el Idra Zuta.
No entraré en detalles en esto pero trataré de contestar el porqué el Idra Zuta está puesto dentro de Zohar Haazinu?
 
El Ari, nos dice que Rabbi Shimon tenía una chispa del alma de Moisés. Él vino al mundo a revelar el Zohar, en orden para apoyar a la Shekina en los días snteriores a la revelación del Mesías y para darnos una poderosa herramienta de conexión y protección.
 
El Zohar y Rabbi Shimon dirigiendonos hacia las puertas que nos guían a Zeir Anpin,la \”Luz\”.
 
Cuándo la Torah sea elevada este Shabbat y la mires, Fija tu mirada en las puertas que Moisés creó para nosotros y pidele que regrese.
Él fué el primer redentor y él será el último
 
Queremos verlo ahora \”Ki Ba Moed\” (porque el tiempo ha llegado).

 Amor y Bendiciones,
Zion Nefesh.

Behar – ¿Quien es Judío?

Se debe tener en cuenta que la palabra judío, "יהודי" no aparece en ningún lugar en la Torah. (Aparece en otras dos partes del Tanakh pero refiriéndose a individuos.)

כִּילִי בְנֵייִשְׂרָאֵל, עֲבָדִיםעֲבָדַי הֵם, אֲשֶׁרהוֹצֵאתִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִםאֲנִי, יְקוָק אֱלֹהֵיכֶם

Para mi, los hijos de Israel son siervos; ellos son Mis siervos a quienes saque de la tierra de Egipto: Yo soy el Señor su Elohim.

Muchos traducen [la frase] "Hijos de Israel" como "El pueblo judío".

Se debe tener en cuenta que la palabra judío, "יהודי" no aparece en ningún lugar en la Torah. (Aparece en otras dos partes del Tanakh pero refiriéndose a individuos.)


Jacob es Israel (Vea Génesis 32:29) y sus hijos son las 12 tribus. Ellos fueron a la tierra de la leche y la miel, se establecieron allí y construyeron el Santo Templo.

Después de la muerte del Rey Salomón, Rehoboam, su hijo causo una división en la nación [de Israel]. Esta situación permitió que lo negativo entrara y concluyo con el exilio de las 10 tribus, las [llamadas] "Tribus Perdidas".

Sabemos que la tribu de Yehuda apoyo a Rehoboam, el rey de Israel, hijo de Salomón, hijo de David.

El judío, "יהודי", esta conectado a la tribu de Yehuda (Juda) y al linaje de David. La profecías nos dicen acerca de la promesa de Elohim de traernos de entre todas las naciones (Ezekiel 20:34).  En Ezekiel 20:40 Elohim dice que en la Montaña Sagrada toda la casa de Israel servirá a Elohim.

 
כִּי בְהַרקָדְשִׁי בְּהַר מְרוֹם יִשְׂרָאֵל, נְאֻם אֲדֹנָי יְקוָקשָׁם יַעַבְדֻנִי כָּלבֵּית יִשְׂרָאֵל כֻּלֹּה, בָּאָרֶץ
שָׁם אֶרְצֵםוְשָׁם אֶדְרוֹשׁ אֶתתְּרוּמֹתֵיכֶם וְאֶתרֵאשִׁית מַשְׂאוֹתֵיכֶם, בְּכָלקָדְשֵׁיכֶם
 
Los "hijos de Israel" es una referencia a todas las tribus, incluyendo a las 10 tribus perdidas.. Pueden ser tus vecinos. Si no nacieron Judíos, "יהודי", no quiere decir que no sean de la casa de Israel.

La raíz de la palabra redención "גְּאֻלָּה" aparece en esta parasha mas que en ninguna otra. También nos enseña a ser honestos y a apoyarnos mutuamente. El código se sietes que aparecen en esta parasha, representan el Shabat final, la elevación a la luz de Binah. Será cuando todo Israel sea unido en la Montaña Sagrada, "בהר" (=207 = Luz ="אור"). 

Ama a tu prójimo como a ti mismo. Puede ser tu hermano, realmente tu hermano.

 

Bechukotai – Quien es responsable del Ciclón?

En el Parasha de Bechukotai, Di-s nos dice que si obedecemos y seguimos las leyes y mandamientos, todo será normal y si nó, muchas enfermedades horribles y problemas caerán sobre nosotros..

אֵלֶּה הַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים, וְהַתּוֹרֹת, אֲשֶׁר נָתַן יְקוָק, בֵּינוֹ וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל–בְּהַר סִינַי, בְּיַד-מֹשֶׁה
Estos son los estatutos, las leyes y regulaciones que Di-s estableció en el Monte Sinai entre Él y los Israelitas a travéz de Moisés.
 
En el Parasha de Bechukotai, Di-s nos dice que si obedecemos y seguimos las leyes y mandamientos, todo será normal y si nó, muchas enfermedades horribles y problemas caerán sobre nosotros..
Este es el fin de Leviticos y como tal cierra la energía del nivel de Binah que es la fuente de energía del mundo. El siguiente nivel es Zeir Anpin y es la "cara" de éste mundo.
Aquí, Torah nos dice las leyes espirituales del universo. Hay un sistema que trabaja entre nosotros y el Creador. Es, causa y efecto y lo que sembremos, cosecharemos.
Este parasha es también cómo una profecía para el futuro. En un nivel global, si perdemos la conección con la Luz, obtenemos toda clase de caos.
Cuándo miramos a nuestro alrededor, leemos el periódico y miramos las noticias en la TV, sabemos que cómo grupo, no tenemos una conección apropiada con el Creador y el resultado son: Tsunamis, Hurracanes, Tornados, Ciclones, Terremotos y más.   Si lees mi artículo acerca de "el Espacio", entonces podrás entender facilmente éste hecho.                              (Ver: http://rabbishimon.com/index.cfm/feature/137_25/)
Necesitamos tener un milagro de cambio de conciencia en el mundo para que pueda tener algún efecto y poner en reversa el caos.
Pronto, inyectaré un virus especial, uno positivo que nos ayude a alcanzar ésta meta.

Quédate con la Luz, no importa lo que suceda.

 

Matot-Mas\’ei – Hombre Mujer – Luz y Recipiente

El parasha empieza con las leyes de los votos. Si un hombre hace un voto o hace un juramento, él no debe romper su palabra y debe actuar de acuerdo a las palabras que salieron de su boca. 

אִישׁ כִּי-יִדֹּר נֶדֶר לַיקוָק, אוֹ-הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל-נַפְשׁוֹ–לֹא יַחֵל, דְּבָרוֹ: כְּכָל-הַיֹּצֵא מִפִּיו, יַעֲשֶׂה

" Cuándo un hombre hace un voto hacia el Señor, o hace un juramento de unir su alma con un lazo, el no debe romper su palabra; el debe actuar de acuerdo a lo que salió de su boca"

Este Shabbat leemos los últimos dos parasha del libro de Bamidbar:(Números). El libro está en el nivel de Zeir Anpin, la Luz. El próximo Shabbat empezaremos a leer el quinto libro, Deuteronomio, Devarim tambien llamado Mishneh Torah (Torá repetida) y está en el nivel de Malkut, el nivel de manifestación.

La palabra " דברים " deriva de " דיבור ", "hablando". La Torá nos prepara para el siguiente paso y nos enseña la importancia de nuestras palabras. es la herramienta que usamos para atraer la Luz.

El Zohar define humano: " מדבר ", a alguien que habla. Esto nos pone por encima de la naturaleza y cercanos a Di-s.

El parasha empieza con las leyes de los votos. Si un hombre hace un voto o hace un juramento, él no debe romper su palabra y debe actuar de acuerdo a las palabras que salieron de su boca.

Un hombre tiene el poder de anular los votos de su esposa o de su hija pero no los suyos.

La razón de esto es que la hembra es un recipiente y el hombre es un canal para la Luz. Ellas estan conectadas a su Luz y si el escucha a su hija o a su esposa haciendo un voto, él se convierte en parte del proceso. Él puede entonces negarse a canalizar la Luz hacia el recipiente.

Cuándo las palabras salen de la boca, la Luz es formada para suplir su energía. es automático. El hombre debe seguir sus palabras porque la Luz viene inmediatamente. y si no lo hace, entonces la energía es tomada por el otro lado y usada para lo negativo.

Una mujer joven que aún vive con su padre está conectada a su Luz. El esposo y su esposa fueron conectados a travéz del matrimonio y el proceso de las siete bendiciones, "Kidushin" que forman una unidad entre el hombre y la mujer. El hombre controla el flujo de la Luz hacia la unidad y por lo tanto el puede anular sus votos.

La mujer está en el nivel de Malkut y sus palabras pueden manifestarse sin mucho esfuerzo. Su deseo (recipiente) realiza las cosas. (ahora es fácil entender el dicho: "detrás de cada gran hombre, existe una gran mujer").

En un verdadero matrimonio, el esposo percibe fuertemente el poder de los deseos de su esposa; ella puede hacer o deshacer la relación.

El poder del recipiente es como un imán. como metal atraído hacia un imán, la Luz es atraída hacia el recipiente.

Cuándo sus votos son anulados, " וַיקוָק, יִסְלַח-לָהּ " La Luz la perdona. La traducción al Español oculta el verdadero proceso espiritual. La palabra raíz " סְלַח " =98= " צח ", signifíca limpio, puro. Porque el hombre nulificó su voto, ella no es responsable de su cumplimento y la Luz la purifica.

Si un hombre anuló el voto de su hija o de su esposa, él toma la responsabilidad. (Números 30:16) " וְאִם-הָפֵר יָפֵר אֹתָם, אַחֲרֵי שָׁמְעוֹ–וְנָשָׂא, אֶת-עֲו‍ֹנָהּ " " Pero si él los hace nulos e inválidos después de que él los haya escuchado, entonces el cargará con la culpa ".

Mas\’ei

El parasha trata de las 42 paradas que los israelitas hicieron en su viaje a la Tierra de Israel .

El número 42 nos conecta al principio del libro de Génesis. Este nombre representa las primeras 42 letras de la Torá y con ellas, el mundo entero fué creado. Éste es el nombre de 42 o " מב־שמות ". Tenemos la oración de: "Ana B\’Koach" " אנא־בכח " para conectarnos a su enrgía.

Después de la "Torá repetida" de Deuteronomio, la Torá cierra el círculo y nos conecta con el principio.