כִּי–לִי בְנֵי–יִשְׂרָאֵל, עֲבָדִים—עֲבָדַי הֵם, אֲשֶׁר–הוֹצֵאתִי אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם: אֲנִי, יְקוָק אֱלֹהֵיכֶם
Muchos traducen [la frase] "Hijos de Israel" como "El pueblo judío".
Se debe tener en cuenta que la palabra judío, "
יהודי" no aparece en ningún lugar en la Torah. (Aparece en otras dos partes del Tanakh pero refiriéndose a individuos.)Jacob es Israel (Vea Génesis 32:29) y sus hijos son las 12 tribus. Ellos fueron a la tierra de la leche y la miel, se establecieron allí y construyeron el Santo Templo.
Después de la muerte del Rey Salomón, Rehoboam, su hijo causo una división en la nación [de Israel]. Esta situación permitió que lo negativo entrara y concluyo con el exilio de las 10 tribus, las [llamadas] "Tribus Perdidas".
Sabemos que la tribu de Yehuda apoyo a Rehoboam, el rey de Israel, hijo de Salomón, hijo de David.
El judío, "
יהודי", esta conectado a la tribu de Yehuda (Juda) y al linaje de David. La profecías nos dicen acerca de la promesa de Elohim de traernos de entre todas las naciones (Ezekiel 20:34). En Ezekiel 20:40 Elohim dice que en la Montaña Sagrada toda la casa de Israel servirá a Elohim.שָׁם אֶרְצֵם—וְשָׁם אֶדְרוֹשׁ אֶת–תְּרוּמֹתֵיכֶם וְאֶת–רֵאשִׁית מַשְׂאוֹתֵיכֶם, בְּכָל–קָדְשֵׁיכֶם
La raíz de la palabra redención "
גְּאֻלָּה" aparece en esta parasha mas que en ninguna otra. También nos enseña a ser honestos y a apoyarnos mutuamente. El código se sietes que aparecen en esta parasha, representan el Shabat final, la elevación a la luz de Binah. Será cuando todo Israel sea unido en la Montaña Sagrada, "בהר" (=207 = Luz ="אור").Ama a tu prójimo como a t
i mismo. Puede ser tu hermano, realmente tu hermano.