En esta parte quiero quedarme en el tiempo (si es que le podemos llamar así) antes de la creación. El Zohar y el Ari nos enseñan acerca de ese tiempo. La palabra " בְּרֵאשִׁית ", "En el Principio", implica " ב " " רֵאשִׁית ", que quiere decir dos principios, dos cabezas, y dos sistemas.

La primer cosa en el proceso de la creación fué preparar el sistema espiritual. tenía que estar allí antes de crear el mundo físico.

Para poder tener un mundo en el cuál podiamos ser los creadores, necesitabamos un "ambiente de trabajo", donde podíamos construir y crear algo nuevo. Este lugar o nivel es llamado Malkut, (Reyno en Español). Como Rabbi Ashlag explica, Di-s creó el deseo primero. Deseo era algo nuevo que nunca había estado allí. Di-s unicamente comparte y ama. El deseo era de recibir, de regir, de hacer. Necesitabamos este deseo como herramienta para vivir en este mundo y para ser un creador.

El Reino, era para nosotros para gobernar. Para eso Di-s hizo una Corona(Keter en Hebreo) que estaba disponible para emanar los poderes necesarios para iniciar y crear cambios en el mundo. Di-s tambien diseñó dos \’alimentaciones\’ o \’consejeros para la Corona\’ para seguir la iniciativa de la Corona, una con Sabiduría (Jokmah, energía masculina) Y una con Entendimiento(Binah, energía femenina). Cuándo ellos fueron reunidos trajeron el Conocimiento(Da\’at) que puede dirigir la energía y manifestarla como una obra nueva. Ahora que teníamos el Reyno potencial, y las tres fuerzas más altas, Di-s necesitaba un Rey. El Reino aún estaba lleno de Luz y no había mucho trabajo que hacer. Reyes fueron creados y \’murieron\’. El código está oculto en Génesis (36:31).

Este proceso está descrito en Kabbalah como el "Proceso del Rompimiento de los Recipientes"  
תהליך־שבירת־הכלים ". (Recipiente=la habilidad de contener y dirigir la Luz). Cada uno de los Reyes llegó a la existencia con el deseo de gobernar pero la cantidad de Luz que allí había era demasiado fuerte para sus Recipientes, y al no poder resistir, se quebraron. La Luz regresó a su origen y lo que quedó, fué el deseo de los Recipientes quebrados. Estos deseos son llamados Klipot (Klipa en forma singular). Los Klipot se quedaron con algo de la Luz que los recipientes habían tenido por tan breve momento. 

Los 7 Reyes vinieron y se fueron y dejaron 288 chispas de luz en las manos de los Klipot. Esta informacion está oculta en la palabra (Génesis 1:2) " מְרַחֶפֶת " "מת־רפח" (= Murió, 288). Este proceso creó el mundo de corrección, \’Tikkun\’. El tikkun es el proceso de llevar de regreso la Luz del  Klipa y elevarla a su Fuente. Originalmente, había 320 luces en el proceso. 288 " רפח " cayeron en los Klipa y 32 de ellas que son la Luz de la Torá se quedaron para el próximo proceso. 

Las palabras " תֹהוּ וָבֹהו ּ ", "sin forma y vacía", tienen siete letras por los siete Reyes. Todo es acerca del Deseo. El Deso atrae la Luz y nos dá la energía para continuar. La falta de Deseo podría convertir a una persona en vagabundo y en casos extremos, el alma que esta hecha de Luz, desea desconectarse del Recipiente débil y causa que el recipiente se quiebre al quitarse su propia vida. El alma entonces se va a buscar otro recipiente. Si esta información es demasiado nueva para tí y dificil de entender, leela una y otra vez. Email tus preguntas porque el entendimiento de cómo y porqué el mundo fué creado es un paso muy importante.

Cuál es nuestro propósito aquí, y cuál es el propósito individual de tu vida. Este entendimiento puede conectarte al  global GPS (ver previo artículo: http://rabbishimon.com/index.cfm/feature/109_25) y lleva tus deseos a la realización sin quebrar el recipiente.

 

"וַיֹּאמֶר קַח-נָא אֶת-בִּנְךָ אֶת-יְחִידְךָ אֲשֶׁר-אָהַבְתָּ, אֶת-יִצְחָק"
"Y le dijo: \’Toma ahora a tu hijo, a tu único, al que amas, Isaac"

Avrajám es el carruaje (Canal) para el sefirah de Jessed (Amor, bondad). Jessed es la primera revelación de la Luz en éste mundo. El Zohar explica en Génesis 2:4 " אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, בְּ הִ בָּרְאָם " que la palabra " בְּ הִ בָּרְאָם " que significa "cuándo fueron creados" tiene las mismas letras de " בְאַבְרָהָם ". El mundo fué creado con Jessed y por el mérito de Avrajám.

¿Que es lo que hace a Avrajám tan especial? Podemos encontrar una de las razones en el verso anterior de Génesis 22:2. Cuándo Di-s "Probó" a Avrajám él le instruyó que tomara a su hijo a la tierra de Moriah y ofrendarlo allí, en una de las montañas. Todos sabemos la historia. Hace algunos diez años, escuché una lectura grabada por Rabbi Yitzchak Ginzburg y él se refiere a éste verso como un diálogo entre Di-s y Avrajám.

Di-s: Toma a tu hijo!
Avrajám: A cuál?
Di-s: Tu único hijo.
Avrajám: Tengo dos hijos.
Di-s: Al que amas.
Avrajám: los amo a los dos.
Di-s: Isaac. 

Esta interesante conversación, nos enseña que Avrajám había construído en él, un amor incondicional. El trataba a todos por igual, también fué conocido como un gran anfitrión. Todos eran bienvenidos en su casa.

Ishmaél era su hijo con la sirvienta de su esposa, y sin embargo él lo trataba igual. 

Porque él estaba dispuesto a aceptar la Luz del Creador incondicionalmente y compartirla con cualquiera, él mereció ser el carruaje para el sefirah de Jessed. Él es el que abre las puertas de las oraciones para nosotros. Todas las grandes oraciones empiezan con: Avrajám, Isaac y Jacob. Ellos son los tres principales carruajes de la Luz para éste mundo y Avrajám es el líder. 

Para abrir las puertas superiores para que la Luz fluya en nuestras vidas, necesitamos ser como: Avrajám, practicando amor incondicional y compartiendo.

Una de las grandes lecciones que he aprendido del Zohar se relaciona con Avrajám y nos dá el entendimiento y el poder para tener amor incondicional. El Zohar nos dice que Teraj, El Papá de Avrajám, era una persona negativa y adoraor de ídolos. Su hijo estableció una conección con la Luz para que fluyera hasta nuestro mundo. Si pensáramos que el mundo sería un mejor lugar sin él, estámos equivocados. Nunca sabémos que es lo que saldrá de una persona. Nunca debemos de pensar en matar a alguien, si no de mandarle Luz y amor .

Un cambio o una transformación, viene con Luz, no oscuridad. Teraj se cambió a sí mismo, dejó la adoración de ídolos, se convirtió en una persona positiva y amorosa poco después de que naciera Abrajám.

Encontramos más de tal ejemplo en éste parasha con la historia de Lot y sus hijas. Leemos acerca de Avrajám viniendo a salvar a su hermano, Lot , de la destrucción de Sodoma y Gomorra. Después de que Lot deja Sodoma y encuentra refugio en una cueva, la hija mayor emborrachó a su Padre y tuvo conección sexual con él(Génesis 19:33 ). De ésta conección, tenemos la semilla del Mesías y la redención final. (El hijo fué Moav…Ruth… David…) 

Hay un punto especial encima de la letra " וּ " de la palabra " וּבְקוּמָהּ ". Las cuatro letras " קוּמָה " es lo mismo que " מקוה ", Mikveh, la cuál es una bañera especial que nos limpia espiritualmente. " ו " es la letra que sirve de canal para la Luz de este mundo. El punto, pone a ésta en particular en un nivel superior.

Esta palabra, también se relaciona a el tiempo cuándo Di-s surgirá para quitar la negatividad del mundo. " קוּמָה יְ ק וָ ק , וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ, וְיָנֻסוּ מְשַׂנְאֶיךָ, מִפָּנֶיךָ " (Números 10:35 ). 

Quizás pienses que la hija de Lot cometió un acto terrible, pero el resultado no fué así. Rav. Shraga Berg, comentó sobre ésto y dijo que la hija mayor vió la destrucción de Sodoma y Gomorra cómo la destrucción del mundo entero. Su madre se había convertido en piedra un poco antes y ella creyó que con su acción salvaría al mundo al crear la continuación. Esa conciencia le dió el mérito de tener un hijo de cuya semilla, vendrá el Mesías. Esperemos que sea hoy, Amén.

 

Lej Leja – ¿Que está en la "Voluntad" de Di-s? ¿Un Nuevo Convenio?

En Génesis 15 leemos acerca de la promesa de Di-s a Abram (quien después llegó a ser Abraham). Di-s lleva a Abram hacia afuera para que mire hacia el cielo y "cuente" las estrellas.

En el libro de la Formación, escrito por Abraham, él revela el conocimiento que Di-s le dió durante ese evento. Di-s le mostró la estructura del sistema espiritual y los diez sefirot.
15:17 Di-s dijo: "Te saqué de Ur de los Caldeos para darte esta tierra por herencia." "לָתֶת לְךָ אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת, לְרִשְׁתָּהּ". "La Tierra" "הָאָרֶץ" en esta forma se refiere a la Tierra de Israel, donde empezó toda la creación con la letra Alef y centrada en medio de "רֶץ" (más acerca de ésto en otro momento.)

Abram le pregunta a Di-s: "¿pero cómo e de saber que yo la he de heredar?".
¿Porqué Abram le pregunta a Di-s acerca de ésto? Acáso no le creeía, aún estando en su presencia?

La respuesta es que en ese momento Abram se dió cuenta que él era responsable de todo lo que pasaba en su vida. Las "estrellas" y el sistema espiritual le mostraron un futuro diferente.  Su pregunta fué la acertada y en su momento.
Di-s no se tardó en contestar y de inmediato instruyó a Abram con una solicitud extraña. "Traeme un becerro עֶגְלָה, una cabra וְעֵז  y un borrego וְאַיִל, cada uno de tres años, junto con una paloma y un pichón joven". La traducción en Español habla de tres años, en otros lugares hay otras traducciones/interpretaciones.

El punto importante aquí, es que hay  3,3,3 elementos. Juntos 9 + 2 (paloma y pichón). 
El Árbolo de la Vida posee tres triángulos + Malkut cómo base. Por lo tánto aquí tenemos 9+2=11 elementos. Sabemos que hay 10 Sefirot ¿entonces dónde está la conexión?. Abraham en Sefer Yetzirah (El Libro de la Formación) nos dice que hay 10 sefirot y  NO nueve, y después continúa, 10 y NO once.

La estructura del Árbol de la Vida tiene 10 sefirot. Cuándo la Luz fluye a travéz del Árbol de la Vida hay 11 sefirot que estan activos (Incluyendo Da\’at) y 9 sefirot(Malkut en la oscuridad) cuándo no estan activos.
 Todos los elementos se dividen en el centro para darle la oportunidad a Abram de conectarlos.  Este es el punto dónde Abram a establecido su canal con el sefira de Jessed.

En lo que sigue del capítulo, Di-s le revela el futuro a Abram.  Todos los elementos en esta historia estan profundamente codificados pero podemos encontrar unos cuántos elementos clave que se conectan al futuro. La palabra "פְּגָרִים" (carcajes) tiene el valor numérico de 333 y "עַיִט" (pájaro de presa) es 89. Juntos obtenemos 422 (el valor de la palabra "שבעים", setenta). Al agregarle 2 por el kolel obtenemost 424, que equivale a: Mesías Ben David. El gran comentador de la Torah, Rashi, comenta de este verso (15:11) por la palabra "וַיַּשֵּׁב" (=318) que se refiere al Mesías.
Para aquéllos que entienden ésto: (כחבחגתנהימ = 546 x 10 = 5460 + 318 = 5778 (=2018))

 

 Abram tenía 70 duante ese evento. Él había nacido en 1948 (Calendario Hebreo) y el convenio sucedió 70 años después, en 2018. En su libro "El Calendario Divino", Jeff (Ezra) Meiliken escribe acerca de la conexión y los paralelos del calendario Hebreo y el Gregoriano. Un punto interesante es que la Nación de Israel declaró su independencia en 1948 y 70 años después; en 2018 esperámos ver una gran revelación de la Luz y quizás un nuevo convenio con la presencia del Mesías.
 
He enviado junto con éste correo un archivo PDF con los primeros 17 capítulos del Calendario Divino.

Amor y Bendiciones,
Shabbat Shalom

Zion Nefesh

 

Primero demos una mirada al Sodoma y Gomorra del 2008.

"$39 billones: Las bonificaciones de Wall Street para los cinco bancos inversionistas más grandes el año pasado"
"$70 BILLONES dedicados para la paga de bonificaciones en Wall Street" Caroline Waxler (Businesssheet.com)http://www.businesssheet.com/2008/10/-70-billones-para-cubrir-por-wall-street-pagos-y-bonificaciones
En 2007,  Las cinco firmas más grandes de Wall Street — Bear Stearns, Goldman Sachs, Lehman Brothers, Merrill Lynch, y Morgan Stanley — pagaron un récord de $39 billones en bonificaciones para sí mismos.
Eso es $10 billones más que los $29 billones en préstamo de los contribuyentes de impuestos están haciendo a J.P. Morgan para salvar Bear Stearns.
Esas bonificaciones del 2007 fueron pagadas aún cuándo los accionistas en esas firmas habían perdido colectivamente el año pasado $74 billones en las bajas del mercado — su peor año desde el 2002. Estos ejecutivos de la compañía siguen luchando ferozmente para proteger su paga.

Cuándo la ultima vez el gobierno sacó de apuros a Chrysler en 1979, las uniones tuvieron un fuerte recorte en su pago y Lee Iacocca recortó su pago a $1 dólar por año, hasta que fueron pagadas todas las deudas. Esto sucedió hace 30 años más o menos.

Hoy ya no vemos gigantes millonarios cómo Andrew Carnegie quien es considerado la segunda persona más rica en la historia con una red valorada en 300 billones de dólares (valor actual). Después de haberse enriquecido el dió la mayoría de su dinero en caridad y tambien a organizaciones de educación. Estableció librerias públicas a travéz de los Estados Unidos e hizo mucho más.

La mayoría de los americanos estan enojados debido a este incidente. El Gobierno con el Acto de Socialismo ahora protege y soporta al Capitalismo.  

Antes de que tú tambien te enojes con ellos recuerda que tu reacción negativa se suma a la negatividad en el mundo. Si alguien te busca pelea y tú respondes igual, entonces comienzas una guerra. Busca por lo que puedas hacer positivamente y no por lo que puedas objetar o negar.

Este egoísmo absoluto y el conscientemente (y legalmente) tomar el dinero de millones de contribuyentes para los pocos en la cima, es Sodoma y Gomorra 2008. El nivel del deseo para uno mismo está al máximo en  Wall Street y también en todo el mundo.

La caída de la inversión de los bancos en Nueva York afectó todo el mercado financiero alrededor del mundo. no debemos culparlos a ELLOS o al gobierno. Debemos culparnos a nosotros mismos. Son nuestros pequeños actos de egoísmo e indiferencia del bienestar de otras personas que se han acomulado a travéz de los años para golpearnos de vuelta en nuestra cara.

No nesecitamos un maestro Jedi cómo Obi-Wan (Guerra de las Galaxias) para sentir que: "Hay una gran conmoción en la Fuerza, cómo si millones de voces gritaran en terror…"

Hay un sistema de causa y efécto.

Cuándo acomulamos una gran cantidad de dinero cómo para sentirnos "seguros" nos olvidamos de nuestro propósito en la vida (Deuteronomio 8:18)

וְזָכַרְתָּ, אֶת-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ–כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ, לַעֲשׂוֹת חָיִל
  לְמַעַן הָקִים אֶת-בְּרִיתוֹ אֲשֶׁר-נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ, כַּיּוֹם הַזֶּה

"Pero deberás recordar al SEÑOR tú Di-s, porque es Él quien te dá el poder de obtener riquezas, para que Él pueda establecer Su convenio el cuál Él juró a tus Padres, a cómo es en éste día"

El convenio es dirigir y usar la Luz del Creador para hacer por otros. Cuándo nos olvidamos acerca de "la Serpiente", quien es el Maestro de las Ilusiones, él habre su enorme boca y engulle nuestra energía.

Cómo la serpiente con su lengua partida de mitad verdad y mitad mentira, ellos nos tientan y toman nuestra energía. "El Toro ha sido devorado por la serpiente"…

Nuestro propio egoísmo incrementa el poder de la fuerza negativa que nos rodea. alimenta a "la Serpiente" y cuándo crece, no tiene misericordia. Quiere más y drena nuestra energía. Este es el secreto de la ley de entropía. (funciona únicamente en la materia física)

Este es Sodoma y Gomorra 2008. Nosotros lo creamos y ahora está sonando a nuestras puertas.

Esta es la oscuridad y tambien la esperanza. La Torah nos revela la semilla del Mesías en este parasha. En la oscuridad de Sodoma Di-s ocultó su más precioso regalo para nosotros, la semilla del Mesías.

Lot la llevaba consigo. Su Padre, Haran quien fuese un adorador de ídolos, estaba libre de la influencia de la negatividad así que Di-s lo usó para llevar la semilla y pasarsela a Lot. (Haran se convirtió y se hizo justo más tarde).

 El nombre de Lot es: Lamed, Vav, y Tet. La Lamed es la conexión con lo superior, ya que está construída de una Caf y una Vav, La Tet es la letra de Tov (Bueno, Ohr Tov de las primeras 36 horas de la Creación), Lamed y Tet tienen el valor de 39 (Tal y el valor del Milui de las primeras tres letras del Tetragrammatón). Vav es la semilla del Mesías y está protegida en el centro del nombre.

El Ari en sefer Halikutim revela los secretos profundos.  Después del "escape" de la destrucción, Lot y sus hijas encontraron descanso en una cueva, dónde las hijas emborracharón a su Padre y extrajéron la semilla de él para poder crear la continuación de la existencia en el mundo.

La primogénita se acuesta con su Padre y leemos:,

"וַתָּבֹא הַבְּכִירָה וַתִּשְׁכַּב אֶת-אָבִיהָ, וְלֹא-יָדַע בְּשִׁכְבָהּ וּבְקוּמָהּ"
"Y la primogénita entró, y se acostó con su Padre; y él no supo cuándo ella se acostó, o cuándo ella se levantó"

Después la hija más joven hizo algo similar y leemos:,

"וַתָּקָם הַצְּעִירָה וַתִּשְׁכַּב עִמּוֹ, וְלֹא-יָדַע בְּשִׁכְבָהּ וּבְקֻמָהּ"
"Y la más joven se levantó, y se acostó con él; y él no supo cuándo ella se acostó, o cuándo se levantó."

Se mira como el mismo verso pero tiene una gran diferencia. La palabra "וּבְקוּמָהּ" (Se Levantó) del primero tiene una letra Vav con un punto especial encima de ella. Al segundo "וּבְקֻמָהּ" le falta la Vau.

La letra Vav, que es la semilla del Mesías fué transferida de Lot hacia la primogénita y por lo tánto ya no estaba disponible para la segunda.

La primogénita llamó a su hijo Moav "מואב" y cuándo acomodamos las letras vemos: "ו־מאב" que significa, Vav del Padre. Sabemos que de Moav hay una línea directa al Rey David y el Mesías es el hijo de David.  El valor numérico de Sodoma y Gomorra es 425 el cuál es el mismo que: "Mesías  Ben David" + 1. Cuándo la Luz abandonó ese lugar tenía que regresar a la oscuridad.

Otro punto interesante, es que, después de que la letra Vav es tomada de Lot, él ya no es mencionado en la Torah.

La predicción espiritual no es algo agradable.La ley de causa y efécto invita a una seria limpieza la cuál nunca es fácil.
Para estar seguros necesitamos estar con la Luz en cada acción que hagámos. Incrementa el poder de nuestros ángeles personales con energía de Luz que estará disponible para nosotros cuándo necesitemos escapar de la oscuridad.
Nuestra esperanza es que de ésta oscuridad saldrá el Mesías, Hoy. Amén.

 Amor y Bendiciones,

Shabbat Shalom,

Zion Nefesh

 

 וַיֵּצֵא הָרִאשׁוֹן אַדְמוֹנִי, כֻּלּוֹ כְּאַדֶּרֶת שֵׂעָר; וַיִּקְרְאוּ שְׁמוֹ, עֵשָׂו.

וְאַחֲרֵי-כֵן יָצָא אָחִיו, וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו, וַיִּקְרָא שְׁמוֹ, יַעֲקֹב; וְיִצְחָק בֶּן-שִׁשִּׁים שָׁנָה, בְּלֶדֶת אֹתָם. "Cuándo le llegó a ella el momento de dar a luz, había gemelos en su vientre. 25.- El primero en salir era rojo y su cuerpo entero era cómo una manta peluda ; así que le llamaron Esau. [e] 26.- después de esto, salió su hermano, con su mano agarrando el talón de Esau; así que se le llamó Jacob. [f] Isaac tenía sesenta años cuándo Rebecca les dió a luz."   Sacaré unos cuántos puntos diferentes, y los uniré después para revelar profundos secretos. Isaac rezó para que su esposa tuviera hijos y Di-s respondió a sus plegarias. Ahora, Rebecca esta a punto de dar a luz a gemelos, pero ellos se comportan salvajemente en su matríz. De miedo, ella llama a Di-s y Él le explica que de su matriz saldrán dos naciones.   Ahora, regresemos a otra materia por unos momentos. Sabemos que Abraham no bendijo a su hijo. ¿Porqué? ¿Acaso se le olvidó? No.  ¿Acaso no tenía las suficientes bendiciones para transferirle a su hijo? Sí. //–>   Abraham fundó el carruaje (Vehiculo) de Jessed (Amor Y Bondad). Isaac es la columna izquierda (Gevurah) y como tal, él tiene un poder enorme de atraer la luz. Este poder fué recivido cuándo Abraham ató a Issac, en el más alto nivel de Juicio (Din) en el famoso evento del monte Moriah. Ese evento también creó la relación y la dependencia entre Jessed y Gevurah.   Una bendición def Abraham para su hijo tan sólo "corrompería" esta conexión tan delicada. Di-s le mostró a  Abraham el futuro y la evolución de su semilla desde el convenio hasta la redeención final. Por lo tánto el sabía que Jacob (carruaje de Tiferet, columna central) saldría de Isaac.   Rebecca tiene un valor numérico de 307, que es:  רבה= Luz, אור, 207 y ק, la única letra hebrea que baja de la línea de escritura. El signicado es que estando abajo, alimentó la negatividad y le permitió a  Esau crecer en ella. Esto la convirtió en el mejor canal para traer a Jacob al mundo. Pero existe una ley espiritual muy importante que debe ser obedecida antes de traer la Luz más elevada de Jacob. Esta ley dice que_ entre más grande la Luz, así de grande será el ocultamiento de ésta Luz.   La palabra וַיִּתְרֹצְצוּ (Génesis 25:22) significa: corriendo alrededor. Nos habla de la lucha por la que los dos niños estaban pasando en la matríz Rebecca.  Las letras רֹצְ en el medio también representan la causa de ésta lucha.   Son las letras centrales del nombre de 42 letras de Di-s que representa el balance y la conexión de la Luz del Creador en un nivel primordial. También las primeras 4 letras "וַיִּתְר" signifícan: darse por vencido, así cómo Jacob se dió por vencido y le permitió a Esau salir primero de la matríz. Él tenía una muy buena razón para permitir ésto. Éstas cuatro letras, también son el valor equivalente de "La Torah" "התורה".   Jacob era "אִישׁ תָּם", significando: completo, sin culpa. Su nacimiento y futuras acciones probarían su significado de traer el balance a la existencia entera.   Él estableció la columna central, sin la cuál, el mundo estaba aún inestable. //–> Jacob tiene el atributo de la Verdad "אמת", el cuál se relaciona con la columna central y el sello de Di-s.   La Torah menciona que Isaac tenía 60 cuándo nació Jacob. Cómo sabes el número 6 representa el trabajo (y la obra de creación) y el 7 es la culminación, el descanso. Cómo el Shabbat llega después de los 6 días de trabajo.   Jacob sabía que el futuro era más importante y se rindió ante  Esau de salir primero, pero no sin antes aferrarse a su talón, עקב = עב, 72 (por los 72 nombres de Di-s) y ( ק) tomó de nuevo el control que le permitió a Esau crecer dentro de la matríz con él. La misión de Jacob era quedarse atrás y dejar que Esau guíara, pero sin la Luz.Puedes encontrar otra referencia  a ésto en : (33:14). Es muy larga para explicar ésta parte aquí pero la idea es thel trabajo antes de la paz o el descanso o finalmente el Mashiach.   El porqué la Luz más grande proviene de la negatividad, es una pregunta muy grande. Pero la respuesta es muy simple. Ya que Di-s creó éste mundo para nosotros hacer (trabajar), entonces debe de haber un proceso de "ganarse" . no podemos obtener la Luz facilmente. Debe existir una lucha con la negatividad antes de cualquier revelación de la Luz.   Unos cuántos ejemplos son: Eva y la Serpiente por la lucha de revelar la existencia y la "obra de ganar el mundo".  Sodoma y Gomorrah, Lot y su hija y la semilla del Mashiach. Abraham y Efron para poder tener control sobre la conexión con el cielo (el Jardín del Edén) en la cueva def Machpelah. Aquí tenemos a Esau y Jacob por la columna central, entonces Jacob "ganándose" las bendiciones del primogénito. Existen muchas más.   //–> La semilla de la creación oculta entre las primeras 42 letters del Génesis. " בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבּ " "אבגיתצקרעשטןנגדיכשבטרצתגחקבטנעיגלפזקשקוצית" "En el principio Di-s creó los cielos y la tierra. Y la tierra estaba sin forma y vacía,"   Las palabras "תֹהוּ וָבֹהוּ" significan: cáos en Hebreo. Las 42 letras terminan antes de que la palabra cáos sea completa "ה תֹהוּ וָבּ". ¿Porqué es así? ¿Qué es lo que se oculta aquí? Ahora, si tomamos las últimas 6 letras o el 42, que representa la última línea del Ana B\’koaj encontramos que su valor numérico es: 424. Acertastes. Representa Mashiach ben David (Messiah el hijo de David).    vemos que Di-s creó los Cielos y la Tierra y todo era cáos y oscuridad y abismo. Después dice: "y el Espíritu de Di-s se movía sobre las aguas." El Espíritu de Di-s referido por los Kabalistas cómo el Espíritu del Mashiach. Sólo después de eso es que es dada la orden de traer la Luz.   Mashiach estaba allí antes de que la Luz llegase a ser.!!! Ahorita el mundo se encuentra en un estado muy volátil. No existe un fuerte liderazgo o quizás no hay liderazgo del todo. Fuerzas pequeñas de negatividad(grupos terroristas, Piratas, Banqueros ambiciosos y otros) pueden tener control y traer abajo gobiernos enormes. América con todo y su ejército poderoso, su tecnología y dinero no puede traer la paz a un pequeño país como Iraq u otros lugares en el mundo. //–>   Tira un dardo a un mapa del globo y darás en el blanco de algún lugar con alguna forma de cáos. Traigo ésto a relucir para que podamos entender que el gran plan del Creador está en proceso. El actual cáos mundial que crece casi en bases diarias, es de hecho una bendición para nosotros, para ver que una gran Luz está a punto de ser revelada. Escucho al mundo llorando y el dolor esta creciendo. Las personas pierden sus trabajos, pierden sus casas y sus ahorros en la negatividad.   Las lágrimas de las viudas y huerfanos de las guerras alredeor del mundo podrían llenar oceános. El dolor y el sufrimiento estan aquí para hacernos saber que existe esperanza.   Rezémos por el fin del cáos y para que veamos al Mashiach, Hoy, Amén.

 

" וַיְהִי כָל-הָאָרֶץ, שָׂפָה אֶחָת, וּדְבָרִים, אֲחָדִים " Génesis (11:1)

El Zohar explica que en ese tiempo la gente tenía la habilidad de usar el Lenguje Sagrado….El Hebreo, para crear cosas materiales. Ellos estaban unidos y querían conectarse a la columna izquierda y extraer la energía directamente sin usar la energía de la columna derecha y pasar por el proceso de ganarse la Luz.

Ellos encontraron un lugar espiritual " וַיִּמְצְאוּ בִקְעָה בְּאֶרֶץ שִׁנְעָר " " ellos encontraron un llano en la tierra de Shinar ". " בִקְעָה " (llano), en Hebreo " ה – בִקְעָ ", significa: una rotura en la letra " ה ". Ellos querían separar las energías que llegan  a este mundo y tener su propio sistema, como Di-s. " שִׁנְעָר ", el nombre del lugar tiene el valor numérico de 620,que es Keter, el más alto Sefira del cuál todo lo proviene.

Di-s no lo permitió porque hubiara sido la detrucción total del mundo. La única manera de prevenirlo era la confusión del lenguaje para que sus palabras no se conectaran con las energías apropiadas que les daban las fuerzas para crear.

Las letras Hebreas tienen el poder de la Creación. Ahora ya no tenemos el poder completo de la Luz detrás del Hebreo, pero cuándo se usa apropiadamente y con una conciencia positiva, puede crear nuevas realidades.

El languaje del Zohar tiene el poder de cambiarnos y tambien de cambiar qal mundo a nuestro alrededor. Entre más nos conectemos a él, más la Luz que recivimos y con ella más la ayuda a alejar la oscuridad de nuestras vidas.

 
Zohar link: http://nehora.com/category.cfm?Category=182

Amor y Bendiciones.

Zion Nefesh.

 

וַיִּירָא, וַיֹּאמַר, מַה-נּוֹרָא, הַמָּקוֹם הַזֶּה: אֵין זֶה, כִּי אִם-בֵּית אֱלֹקים, וְזֶה, שַׁעַר הַשָּׁמָיִם

Y el tuvo miedo, y dijo: \’Que temible es éste lugar! Ésto no es otra cosa que la casa de Di-s, y la puerta del cielo\’
Jacob salió de su ciudad natal y llegó a un lugar donde durmió, tuvo un sueño (el sueño más famoso del mundo…) y después de que despertó se dió cuenta de que había encontrado las puertas del cielo. En el sueño, Di-s revela un futuro sorprendente para Jacob y promete no dejarlo hasta que él le cumpla sus palabras a Jacob.
Jacob no pidió ver a Di-s.
Jacob nació con la misión de ser un carruaje para el sefira (dimensión espirtual) de Tiferet. Esta es la columna central y el balance. La derecha es Abraham, la izquierda es Isaac y ámbos no eran suficientes para establecer la conexión con los tres sefirot superiores (Keter, Jokmah y Binah). Él nació perfecto y todas sus acciones eran para seguir y soportar el sistema espiritual.
Génesis 25:27 " וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם ", La traducción en Español para ésto es: "Jacob era un hombre tranquilo ", pero la palabra " תָּם " en Hebreo significa: impecable y completo.
Abraham tuvo dos hijos, Ishmael e Isaac. Ishmael vino del lado izquierdo e Isaac del derecho. Isaac trajo a Esau y Jacob. Esau del lado izquierdo y Jacob del derecho.
Jacob sabía acerca de la gran misión que tenía en la vida aún antes de que naciera. Él dejó que Esau saliera primero pero él le estaba sosteniendo el talón. Él sabía las debilidades de Esau y las usó para comprar sus derechos de primogénito.
Ahora, Jacob se dirige a Lavan, su tío para tener un control más fuerte sobre la energía del lado izquierdo. Los sabios de antes nos dicen que Rachel y Leah eran gemelas y tenían la edad de 14 cuándo Jacob las conoció. Leah se suponía que debía casarse con Esau y Rachel debía ser la esposa de Jacob. Rashi comenta que los ojos de Leah eran suaves (o débiles a cómo traducen algunos) porque ella lloraba demasiado pensando en su futuro matrimonio con Esau. Leah había nacido primero y ella se relaciona con el nivel de Binah (lado femenino) representado por la primera letra " ה " del Tetragrammatón. Rachel se relaciona con Malkut, la última letra " ה " del Tetragrammaton. se suponía que Jacob debía de tomar su lugar en el centro como Tiferet, Zeir Anpin, y la letra " ו " del Tetragrammatón.
El alma de Jacob estaba determinada a realizar su misión y estaba lista para cualquier trabajo nescesario para alcanzar su meta. El sistema espiritual entero dependía de él. Jacob tenía que triunfar y él puso un alto precio sobre sí mismo para conectarse con su esposa. Él dió \’voluntariamente\’ siete años de trabajo por Rachel. Recuerda que Jacob tenía como 60 años en ese momento.
El Zohar pregunta porqué Jacob no sugirió menos tiempo, cómo 10 o 12 meses. La razón era que Jacob no buscó por un \’buen trato\’ con su tío, Lavan. Él quería pagar el precio completo para conectarse con su esposa. Él sabía que ella estaba en el nivel espiritual al que él necesitaba conectarse y siete años era el tiempo exácto y necesario para conectarse con todos los siete niveles. En una boda bien realizada, la novia (Malkut) rodea al novio, siete veces hasta que ella se para junto a él. Ésta conexión es finalizada con siete bendiciones.
El Hinduismo también toma a la novia y al novio y les dá siete vueltas alrededor de un fuego. En la última vuelta (séptima) guía la mujer.
Después de siete años, Jacob se le acercó a Lavan y pidió por su esposa (Génesis 29:21) " וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל-לָבָן הָבָה אֶת-אִשְׁתִּי, כִּי מָלְאוּ יָמָי; וְאָבוֹאָה, אֵלֶיהָ " "Y Jacob dijo a Laban: \’Dáme a mi esposa, ya que mis d as estan completos, para que pueda ír hacia ella". Y aunque el trato era trabajar siete años por Rachel, Jacob no pidió específicamente por ella, él pidió por su esposa. El Zohar revela que Di-s quería que él se casara primero con Leah y se conectara con Binah, el cuál es un nivel oculto y más superior.
El plan era casar a las gemelas de Laban con los gemelos de su hermana. Leah se suponía que era para Esau y Rachel para Jacob. Lavan sabía que él se beneficiaría más al mantener a Jacob más tiempo con él. Jacob llevaba consigo la bendición de Di-s (Génesis 28:14) " וְנִבְרְכוּ בְךָ כָּל-מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה, וּבְזַרְעֶךָ " "…Y por tí y por tu semilla todas las familias de la tierra serán bendecidas". Sus \’negocios\’ crecían tremendamente mientras que Jacob estaba trabajando para él. El egoísmo de Lavan era bueno para Jacob y él podía realizar su misión espiritual y conectarse con Leah y Rachel (Binah y Malkut).
Esta conexión creó un flujo de Luz hacia el mundo a travéz de él y vemos20que después de que él se conectó con Rachel, Leah empezó a tener hijos. Todos los hijos eran gigantes espirituales con fuerzas poderosas y ésto era porque Jacob hizo la conexión perfecta y la Luz podía fluir sin ninguna negatividad adherida a ella.
Los sabios tambien nos dicen que sólo despues de que Rachel le fué dada a Jacob; Lavan pudo tener sus propios hijos. El trabajo de Jacob afectaba todo. No era una acción egoísta; él lo hizo para el mundo entero. El mundo se estabilizó y fueron formados los dos triángulos superiores. (Keter. Jokmah, Binah y Jessed, Gevurah, Tiferet). José vino despues de Jacob como el Sefirah de Yesod para extender la columna central y ser el canal de la Luz hacia Malkut. Aharon y Moshe (Netzach y Hod) formaron los recipientes al traer la Torah a la gente.
El Zohar de Vayetze, habla acerca del poder de la conciencia en relación con las acciones de Jacob.
Una conciencia pura junta a sus respectivas acciones nos conecta a nustra misión en la vida y nos deja atraer un porvenir exitoso.

 

" וַיִּקְרָא יַעֲקֹב, אֶל-בָּנָיו; וַיֹּאמֶר, הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם, אֵת אֲשֶׁר-יִקְרָא אֶתְכֶם, בְּאַחֲרִית הַיָּמִים "

Vayechi is the last parasha in Genesis "בְּרֵאשִׁית " and as such, completes the level of the whole book, Keter "כתר ". Keter is the point above the head where the original thought comes in to our mind. All our actions precede a thought. We do not control the original thought. It comes to us from the spiritual realm, enters the brain (right and left) and gets processed before action is taken.

Vayechi is called "parasha stumah" "פרשה־סתומה ", meaning closed parasha. This term is used when the end of the previous parasha and the start of the next parasha are on the same line with no space.

The Torah is such an amazing code and tool that we cannot even grasp its awesomeness. Like Rabbi Akiva and Rabbi Shimon said that every letter in the Torah is holy and in it s perfect place. Rabbi Akiva adds that he can give "mountains" of lectures on every letter in it. The rules of writing the Torah preserved this tool\’s integrity without corruption for the last 3320 years.
Vayechi is a closed parasha in order to connect the light from the whole book of Genesis into it.

When we listen to the parasha, we have the opportunity to connect to the light of Keter, to the thought and purpose of the whole creation. On the individual level you can meditate to connect to your own purpose in life and ask for the right thoughts to come to you and guide you in your life.

The book of Genesis starts with the special letter "ב " (Bet) at the top of the first column and in this parasha we find the letter "י " at the top of the column (Genesis 49:8).

The two special letter sums up to 12 to bring the power of Jacob\’s blessing to his 12 sons. Since Keter represents the original thought of creation then the end is already included in it. The Architect knows how the building will look like before he draws the first line on the drawing board.

The architect of our universe put the whole creation in Genesis, from beginning to end. This is why Rabbi Shimon wrote the 70 "Tikunim", explanations, to the first word of the Torah, "בְּרֵאשִׁית ", which is the beginning of all beginnings. Vayechi completes the first book and seals the thought of creation.

Jacob (Tiferet), before he died, made a connection with Joseph (Yesod), so that the flow of the light of the central column would continue through Joseph (Yesod) to Malchut. This was done at the beginning of the parasha when Jacob asked Joseph to put his hand under his thigh and made him swear. "שבועה " in Hebrew is from the root word, seven "שבע ". This act connects the upper six sefirot to the seventh, Malchut. That is why the sages say that if a person swears and does not follow his commitment, it is like destroying worlds.

At this stage Jacob knews G-d\’s plan and he gathered his sons to give them the blessings. Genesis 49:1
" וַיִּקְרָא יַעֲקֹב, אֶל-בָּנָיו; וַיֹּאמֶר, הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם, אֵת אֲשֶׁר-יִקְרָא אֶתְכֶם, בְּאַחֲרִית הַיָּמִים "
And Jacob called unto his sons, and said: \’Gather yourselves together, that I may tell you which shall happened to you in the end of days.

We see that Jacob actually brought them together to tell them what would happen in the end of days. As we mentioned earlier, Keter holds everything in it, the beginning and the end. Jacob saw the future and he channeled the proper energy to his sons through the different blessings.

Special attention to the two verses 48:16 "הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל-רָע, יְבָרֵךְ אֶת-הַנְּעָרִים , וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי, וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב, בְּקֶרֶב הָאָרֶץ ." "the angel who has redeemed me from all evil, bless the lads; and let my name be named in them, and the name of my fathers Abraham and Isaac; and let them grow into a multitude in the midst of the earth.\’". Jacob connects his own angels to the children of Joseph and to all of us. This blessing is used on Friday nights for fathers to bless their children (with the energy of Shabbat, of completion).

The other special verse is in 49:22 "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף, בֵּן פֹּרָת עֲלֵי-עָיִן; בָּנוֹת, צָעֲדָה עֲלֵי-שׁוּר .", "Joseph is a fruitful vine, a fruitful vine by a fountain; its branches run over the wall." This gives the protection from all evil eyes. All the blessings are important, for financial and spiritual growth. The number of verses in this parasha is 85 and it is equal to "פה ", mouth, to strengthen the power of Jacob\’s blessings to his sons and to all of us.

At the end of the Parasha, Joseph asks his brothers to swear to him that when G-d will redeem them they will take its bones (also essence) with them. "וַיַּשְׁבַּע יוֹסֵף, אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר: פָּקֹד יִפְקֹד אֱלֹהִים אֶתְכֶם, וְהַעֲלִתֶם אֶת-עַצְמֹתַי מִזֶּה ." "And Joseph took an oath of the children of Israel, saying: \’God will surely remember you, and you shall carry up my bones from hence."

Let us pray that the final redemption will be Today, Amen.

 

 

 

by Zion Nefesh

" וַיִּקְרָא יַעֲקֹב, אֶל-בָּנָיו; וַיֹּאמֶר, הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם, אֵת אֲשֶׁר-יִקְרָא אֶתְכֶם, בְּאַחֲרִית הַיָּמִים "

Vayechi es el último parasha en Génesis "בְּרֵאשִׁית " y como tal, completa el nivel del libro entero, Keter "כתר ". Keter, es el punto encima de la cabeza, donde el pensamiento original llega a nuestra mente. Todas nuestras acciones preceden un pensamiento. Nosotros no controlamos el pensamiento original. Llega a nosotros desde el reyno espiritual, entra al cerebro (derecho e izquierdo) y es procesado antes de que se lleve a cabo la acción.

Vayechi es llamado "parasha stumah" "פרשה־סתומה ", que significa parasha cerrado. Éste término se usa cuándo el fin al de un parasha anterior y el principio del siguiente parasha estan en la misma linea sin ningún espacio.

La Torah es un codigo tan maravilloso y una herramienta de la que no podemos siquiera captar su inmensidad. Cómo Rabbi Akiva y Rabbi Shimon dijeron: cada letra en la Torah es santa y está en su lugar exácto. Rabbi Akiva agrega que él puede dar "montañas" de lecturas por cada una de sus letras. Las reglas de escribir la Torah preservaron la intgridad de ésta herramienta sin corrupción por los últimos 3320 años.
Vayechi es un parasha cerrado para poder conectar en él, la Luz del libro entero del Génesis.

Cuándo escuchamos el parasha, tenemos la oportunidad de conectarnos a la Luz de Keter, al pensamiento y propósito de la creación entera. En el nivel individual puedes meditar para conectarte con tu propio propósito en la vida y pedir por los pensamientos correctos para que vengan hacia tí y te guíen en tu vida.

El libro de Génesis empieza con la letra especial "ב " (Bet) en el principio de la primer columna y en éste parasha encontramos la letra "י " al principio de la columna(Génesis 49:8).

Las dos letras especiales suman 12, para traer el poder de la bendición de Jacob a sus 12 hijos. Ya que Keter representa el pensamiento original de la creación entonces el final ya está incluído en él. El Arquitécto sabe cómo se verá el edificio antes de que dibuje la primera línea en el plano.

El Arquitécto de nuestro Universo puso la creación entera en el Génesis, desde el principio hasta el final. Éste es el porqué, Rabbi Shimon escribió los 70 "Tikunim", explicaciones, para la primera palabra de la Torah, "בְּרֵאשִׁית ", el cuál es el principio de todos los principios. Vayechi completa el primer libro y sella el pensamiento de la creación.

Jacob (Tiferet), antes de morir, hizo una conexión con Joseph (Yesod), para que el flujo de la Luz de la columna central pudiera continuar a travéz de Joseph (Yesod) a Malkut. Ésto fué hecho al principio del parasha cuándo Jacob le pidió a Joseph poner su mano bajo su muslo y le hizo jurar. "שבועה " en Hebreo deriva de la raíz, seven "שבע ". éste acto conecta a los seis sefirot superiores con el séptimo, Malkut. ésto es por lo que los sabios dicen que si una persona jura y no cumple lo prometido, es cómo si destuyera mundos.

En ésta etapa Jacob&nb sp;sabe de los planes de Di-s y entonces junta a sus hijos para darles las bendiciones. Génesis 49:1
" וַיִּקְרָא יַעֲקֹב, אֶל-בָּנָיו; וַיֹּאמֶר, הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם, אֵת אֲשֶׁר-יִקְרָא אֶתְכֶם, בְּאַחֲרִית הַיָּמִים "
Y Jacob llamó a sus hijos, y dijo: \’Reúnanse y les diré que les sucederá al final de los días.

Vemos que Jacob los reunió para contarles que les sucedería al final de los días. Cómo mencionamos antes, Keter incluye todo en ella, el principio y el fín. Jacob vió el futuro y dirigió la energía apropiada a sus hijos a travéz de las diferentes bendiciones.

Especial atención para dos versos, el primero: 48:16 "הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל-רָע, יְבָרֵךְ אֶת-הַנְּעָרִים , וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי, וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב, בְּקֶרֶב הָאָרֶץ ." "el ángel que me rescató de todo mal, bendiga a los muchachos; y mi nombre y el nombre de mis Padres Abraham e Isaak sea invocado en ellos; y que crezcan en gran multitud sobre la tierra.\’". Jacob conécta sus propios ángeles a los hijos de Joseph y a todos nosotros. Ésta bendición se usa en los viernes por la noche para que los Padres bendigan a sus hijos (con la energía de Shabbat, de finalización).

El segundo verso especial esta en: 49:22 "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף, בֵּן פֹּרָת עֲלֵי-עָיִן; בָּנוֹת, צָעֲדָה עֲלֵי-שׁוּר .", "Joseph es un viñedo fructífero, un viñedo fructífero cerca de la fuente; sus ramas corren sobre la pared." Ésto nos dá la protección del mal de ojo. Todas las bendiciones son importantes, para crecimiento financiero y espiritual. El número de versos en éste Parasha es 85 y es igual a "פה ", boca, para fortalecer el poder de las bendiciones de Jacob hacia sus hijos y hacia nosotros.

Al final del Parasha, Joseph le pide a sus hermanos que le juren que cuándo Di-s los rescate, se lleven sus huesos (tambien su esencia) con ellos. "וַיַּשְׁבַּע יוֹסֵף, אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר: פָּקֹד יִפְקֹד אֱלֹהִים אֶתְכֶם, וְהַעֲלִתֶם אֶת-עַצְמֹתַי מִזֶּה ." "Y Joseph tomó el juramento de los hijos de Israel, diciendo: \’Di-s seguramente los recordará, y ustedes deberán llevarse mis huesos de aquí."

Rezemos para que la redención final sea hoy, Amén.

Vayechi – El Arquitécto firmó su obra.

 

וְאָבִיו, שָׁמַר אֶת-הַדָּבָר
Pero su Padre mantuvo lo dicho.

La historia de Joseph es una de las historias más famosas en la Biblia. El joven soñador con una ropa rayada especial quien fué vendido a los Egipcios y que eventualmente llegó a ser el segundo en mando en el poderoso Egipto.

En éste parasha, Joseph merece el título zaddik, cómo es llamado: Joseph HaTzadik (Joseph el justo). El Zohar explica que ésto es porque él no cayó a los deseos físicos y rehusó a conectarse con la esposa de su señor. Fué puesto en prisión y salió debido a sus palabras. Joseph interpretó sueños de la gente en la cárcel y todo lo que él decía ara lo que sucedía. Génesis 40:22 " וְאֵת שַׂר הָאֹפִים, תָּלָה: כַּאֲשֶׁר פָּתַר לָהֶם, יוֹסֵף " "Pero él colgó al jefe de los cocineros, a cómo Joseph les había interpretado". Y cómo el jefe de los carniceros testificó después (Génesis 41:13) " וַיְהִי כַּאֲשֶׁר פָּתַר-לָנוּ, כֵּן הָיָה: אֹתִי הֵשִׁיב עַל-כַּנִּי, וְאֹתוֹ תָלָה " "Y vino a suceder, que a cómo él nos lo interpretó, así sucedió: Yo fuí devuelto a mi oficina, y él fué colgado.\’".

El poder de lo espiritual a lo material está en la boca. Cuándo Jacob escuchó los sueños de Joseph él sabía exactamente lo que significaban. él sabía que Joseph iba a ser el canal para el Sefira de Yesod y por eso, él continuaría la Luz de Jacob, Tiferet a Malkut. Jacob sabía que la Luz y el sostenimiento del mundo llegaría a travéz de Joseph. Cuándo dice "Su Padre mantuvo", quiere decir que su Padre lo protegía al darle la interpretación correcta. Si quitamos la forma de pregunta del verso 37:10 leemos " מָה " representa el nombre de Di-s al nivel de Malkut. " הַחֲלוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר חָלָמְתָּ ", es "el sueño que tú soñastes". " הֲבוֹא נָבוֹא, אֲנִי וְאִמְּךָ וְאַחֶיךָ, לְהִשְׁתַּחֲו‍ֹת לְךָ, אָרְצָה " "Yo, tu Madre y tus hermanos de hecho nos postrarémos ante tí en la tierra".

Jacob en éste nivel level vió el futuro y lo apoyó al traer la interpr4tación apropiada para asegurar que el sueño se hiciera realidad.

Unas cuantas cosas importantes que saber acerca de los sueños.
No le cuentes un sueño a una persona negativa. Cuéntale el sueño unicamente a las personas que te aman y pueden ver lo positivo en el sueño.
Los sueños tienen simbolos espirituales y únicamente gente espiritual puede interpretarlos apropiadamente. Si miras en un sueño que eres capturado por un policía o un soldado significa que estás protegido. La mayoría de las personas siguen la logica terrestre la cuál no puedes aplicar a los mensajes espirituales.
Los sueños poseen la 60ta. parte de la verdad. Los sueños que tenemos durante el día o después de la primera luz de la mañana (cuándo empiezas a ver lo azulado del cielo) no llevan un mensaje verdadero a menos que los sueños sean en Sábado.

Es mejor contar los sueños inmediatamente en la mañana, especialmente si tienen un fuerte y viva impresion. Los sueños que suceden después de que te vas a dormir tarde y cansado, deben ser ignorados.
Si un sueño te dá un mal presentimiento entonces cuándo despiertes dí: "
חלומות־שוא־ידברו " "Chalomot Sha-v Yedaberu" que significa "el habla de los sueños no tiene valor" y no se lo cuentes a otros. En casos extremos hay un proceso espiritual para la cancelación de los sueños. Preguntale a tu Rabbi.
Books about dreams Recomendaciones de Lectura: Las Historias de la Torah: Hebreo : http://nehora.com/category.cfm?Category=73 English: http://nehora.com/category.cfm?Category=156

 

En esta parte quiero quedarme en el tiempo (si es que le podemos llamar así) antes de la creación. El Zohar y el Ari nos enseñan acerca de ese tiempo. La palabra " בְּרֵאשִׁית ", "En el Principio", implica " ב " " רֵאשִׁית ", que quiere decir dos principios, dos cabezas, y dos sistemas.

La primer cosa en el proceso de la creación fué preparar el sistema espiritual. tenía que estar allí antes de crear el mundo físico.

Para poder tener un mundo en el cuál podiamos ser los creadores, necesitabamos un "ambiente de trabajo", donde podíamos construir y crear algo nuevo. Este lugar o nivel es llamado Malkut, (Reyno en Español). Como Rabbi Ashlag explica, Di-s creó el deseo primero. Deseo era algo nuevo que nunca había estado allí. Di-s unicamente comparte y ama. El deseo era de recibir, de regir, de hacer. Necesitabamos este deseo como herramienta para vivir en este mundo y para ser un creador.

El Reino, era para nosotros para gobernar. Para eso Di-s hizo una Corona(Keter en Hebreo) que estaba disponible para emanar los poderes necesarios para iniciar y crear cambios en el mundo. Di-s tambien diseñó dos \’alimentaciones\’ o \’consejeros para la Corona\’ para seguir la iniciativa de la Corona, una con Sabiduría (Jokmah, energía masculina) Y una con Entendimiento(Binah, energía femenina). Cuándo ellos fueron reunidos trajeron el Conocimiento(Da\’at) que puede dirigir la energía y manifestarla como una obra nueva. Ahora que teníamos el Reyno potencial, y las tres fuerzas más altas, Di-s necesitaba un Rey. El Reino aún estaba lleno de Luz y no había mucho trabajo que hacer. Reyes fueron creados y \’murieron\’. El código está oculto en Génesis (36:31).

Este proceso está descrito en Kabbalah como el "Proceso del Rompimiento de los Recipientes"  
תהליך־שבירת־הכלים ". (Recipiente=la habilidad de contener y dirigir la Luz). Cada uno de los Reyes llegó a la existencia con el deseo de gobernar pero la cantidad de Luz que allí había era demasiado fuerte para sus Recipientes, y al no poder resistir, se quebraron. La Luz regresó a su origen y lo que quedó, fué el deseo de los Recipientes quebrados. Estos deseos son llamados Klipot (Klipa en forma singular). Los Klipot se quedaron con algo de la Luz que los recipientes habían tenido por tan breve momento. 

Los 7 Reyes vinieron y se fueron y dejaron 288 chispas de luz en las manos de los Klipot. Esta informacion está oculta en la palabra (Génesis 1:2) " מְרַחֶפֶת " "מת־רפח" (= Murió, 288). Este proceso creó el mundo de corrección, \’Tikkun\’. El tikkun es el proceso de llevar de regreso la Luz del  Klipa y elevarla a su Fuente. Originalmente, había 320 luces en el proceso. 288 " רפח " cayeron en los Klipa y 32 de ellas que son la Luz de la Torá se quedaron para el próximo proceso. 

Las palabras " תֹהוּ וָבֹהו ּ ", "sin forma y vacía", tienen siete letras por los siete Reyes. Todo es acerca del Deseo. El Deso atrae la Luz y nos dá la energía para continuar. La falta de Deseo podría convertir a una persona en vagabundo y en casos extremos, el alma que esta hecha de Luz, desea desconectarse del Recipiente débil y causa que el recipiente se quiebre al quitarse su propia vida. El alma entonces se va a buscar otro recipiente. Si esta información es demasiado nueva para tí y dificil de entender, leela una y otra vez. Email tus preguntas porque el entendimiento de cómo y porqué el mundo fué creado es un paso muy importante.

Cuál es nuestro propósito aquí, y cuál es el propósito individual de tu vida. Este entendimiento puede conectarte al  global GPS (ver previo artículo: http://rabbishimon.com/index.cfm/feature/109_25) y lleva tus deseos a la realización sin quebrar el recipiente.

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